Новости партнеров
Культура

В музее-заповеднике пополнена экспозиция «Живопись древнего Пскова XV - XVII веков»

27.07.2015 09:43|ПсковКомментариев: 0
В Псковском музее-заповеднике пополнена экспозиция «Живопись древнего Пскова XV - XVII вв.». Как сообщили Псковской Ленте Новостей в музее, в экспозицию введены две иконы - апостол Павел и апостол Симон (1-я треть XV в.) из апостольского чина из храма Успения с Пароменья.
 
 
В залах Поганкиных палат Псковского музея-заповедника экспонируется уникальный деисусный чин первой трети XV века.
Деисус - это икона или группа икон, имеющая в центре изображение Христа (чаще всего в иконографии Пантократора), а справа и слева от него соответственно - Богоматери и Иоанна Крестителя, представленных в традиционном жесте молитвенного заступничества (трехфигурный деисус).
 
Апостольский чин из церкви Успения с Парома представляет собой так называемый «апостольский» вариант, уникальный для искусства Руси той эпохи, и единственный сохранившийся до нашего времени чин, который включает, согласно греческой традиции, кроме икон Христа, Богоматери, Иоанна Предтечи, архангелов Михаила и Гавриила, не святителей и мучеников, а двенадцать апостолов – всего не менее 17 образов. Некоторые иконографические детали обнаруживают знакомство псковских художников с южнославянскими и восточными образами.
 
Образы апостольского чина несут в себе типичные черты псковской школы XV столетия: крупные и контрастные пятна киновари, темной зелени и вишнево-коричневого доличного письма, покрытые обильным «дождем» ассиста - символического блеска Божественной славы на «сынах света»; темная карнация и типаж апостолов, наделенных «псковскими» физиогномическими чертами – их фигуры, при некоторой диспропорции, поставлены свободно и непринужденно, тонкие руки с гибкими пальцами, легко касаются Евангелия.
На иконах утрачены надписи, поэтому до полного раскрытия чина трудно атрибутировать изображенных апостолов.
 
 
В апостольском чине звучит не столько мотив деисусного моления («Второго пришествия» или «Страшного суда»), сколько тема поучающего Христа, восходящая к древнейшим изображениям передачи Завета (Закона) апостолам, а в данном аспекте – и исповедания веры и апостольского попечительства о Церкви. Основываясь на таком толковании композиции, можно предположить, что появилась она именно в Пскове в связи с необходимостью представить в образах ту полемику, которая была вызвана ересью стригольгников.
 
Чин, как отметили в музее, по-видимому, относится ко времени митрополита Фотия, грека по происхождению, немало способствовавшего проникновению на Русь высоких образцов византийской культуры. Период его пребывания на престоле (1410-1431) совпал с дальнейшим развитием ереси. Фотий уделял Пскову много внимания.
 
Тип апостольского чина не получил широкого распространения в отечественных иконостасах. К его изначальной идее, но уже на новом историческом этапе, обратился во 2-й пол. XVII веке реформатор Русской церкви патриарх Никон, который, отстаивая приоритет духовной власти над светской, указывал, что «священство царства преболе есть», а Христос – единственный «законодатель».
 
Посетители смогут увидеть обновленную экспозицию «Живопись древнего Пскова XV - XVII вв.» в Поганкиных палатах Псковского музея-заповедника (ул. Некрасова, 7).
ПЛН в телеграм
 

 
опрос
За год в Пскове задержано более 500 пьяных водителей. Надо ли ужесточать наказание тех, кто садятся за руль в нетрезвом состоянии?
В опросе приняло участие 1089 человек
Лента новостей
30
Ваш браузер использует блокировщик рекламы.
Он мешает корректной работе сайта.
Для того, чтобы этого избежать добавьте наш сайт в белый список. Как это сделать.