Псковские казаки организовали патрулирование городских окраин

Лютый Пэ!
Дитятко с пестиком крут круче, чем варёные вкрутую яйца! Очень кошерный казак! Любо!

А может псковских индейцев привлечь, поискать, так наверняка найдутся! Я смотрю, Гоша-фашист уже казаком заделался, и даже целый полковник, вот-же клоун, кем он только не был, лишь бы где-то у власти под задницей сидеть, крохи с барского слизывать! Только бы не работать, да в принципе все эти клоуны ряженые - постоянная тусовка!

Кто сказал этим детишкам, что они казаки? Или они сами так решили?

Мы тоже решили нашей кампашкой,в тёмное время суток,побродить с пистолетами по окраинам города.Глядишь кто и попадётся.

Наш замечательный цыганский табор осуществляет набор в группу "цыганских казаков" для патрулирования тёмных улиц и переулков.Территории нужно поделить,что бы другие не лезли.

А где еще один казак Азарьев?

обосрутся увидев #*##у

У нас по Пскову еще какие-то дурачки толкиенутые с деревянными мечами бродят. Надо и их припахать к охране общественного порядка. Одни клоуны с пластмассовыми пестиками будут, другие - с деревянными мечами. Полный зоопарк.
БоИсь, вор и филюган! Трепещи!

Таки позвольте!
А нашему кошерному батальону кошерных казаков шё прикажете делать? Мы таки тоже требуем и нам выделить территорию для патрулирования!

О и Яшин в казаки записался?

Детский сад "Улыбка" на прогулке. Обоссаться))).

Милые казаченьки! Возьмите под свой патруль территорию возле торгового центра, где сейчас поставлены столы для реализации сельхозпродукции (возле Шайбы)! Куда ни обращались, везде тишь, зато у нас под окнами каждый день концерты с пьяными криками и грохотанием по этим железным столам. очень уважает местное быдло этот импровизированный круглосуточный кабак под открытым небом. и в дождь не на мокнешь, крыша есть. Звонки в полицию ни к чему не приводят. Кто вообще автор этого проекта, чтобы под окнами жильцов устраивать общественную пьянку? Разберитесь и с круглосуточным киоском рядом, к нему всю ночь идут местные алкаши и подъезжают автомобили с громко орущей музыкой. Что-то сомнительно, что все за лимонадом. Только на вас уповаем.
Жители близлежащих домов.

Самое интересное - как только они сами руки распустят(я уже не говорю про пистолеты и т.д.) - они сами попадают под статью. Организованная группа лиц, по предварительному сговору) - они же организация, "патрулируют" по графику... Их посадить - проще пареной репы. А вину того, кого они задержат (на каких основаниях - вот вопрос) ещё доказать надо.

И какие у них полномочия ?

что это за страх ?!!!!!!!!!!!!!!

выглядят как группа чудаков на бу.......

У артиста с резиноплюйным "Есаулом" палец на спусковом крючке. Смотри своих не перестреляй, Рембо.

Все, жди второй Кущевки с Сопками. А где же полиция? Модернизированная? В кабинетах-кабаках?

фотки не айс, конечно, но мужика видно по делам, а вам бы только лаять. будем надеяться, что порядка будет больше.

Гоша-казак??? Не смешите, он же фашист!!!

Чего всполошились то??? Пусть ходят. Шпана то у нас сцунявая, в десятером на одного герои. Так глядишь, кого-нибудь казачки и спугнут.

Власть расписалась в своей беспомощности, обслуживании горстки состоятельных людей. Все остальные живут территориями и своими проблемами. Наводнение - скинулись всем миром, криминал - казаки. А где госорганы, бюджет страны, банки страхующие от бед?

если бы в Москве в Бирюлево были патрули, может и не было бы то, что было вчера....

А почему они похожи как раз на тех, кто мобилы отжимает? ))

Чему удивляться? Кругом клиника.

не статья, а выписка из истории болезни

...пархатым большевицким казакам.

Там у них Гаврюшкина часом нет? В театральном реквизите - с бородой Деда Мороза и нагайкой?

Бандформирование. Обла подходящие.

На банду батьки Ангела больше схожи.
Бей белых.......
Бей красных.....

На банду батьки Ангела больше схожи.
Бей белых.......
Бей красных.....

Особенно уморительно выглядят эти игры в "казаков-разбойников" после просмотра фильма "Станица"! Где ж вы там были, доблестные казаки? А выходить патрулировать бомжей и пьяниц много доблести не надо!

Что за чел с игрушечным УЗИ?

Это что за клоуны? Ржал до слёз!!!!

Новый сериал "Восемь казаков". А вот когда дождемся нового Анискина?

Ржи дальше. Это единственное, что ты умеешь делать.

Во как! А где ихнии кони? Казак без коня - это не казак...

Я за свободную продажу короткоствольного оружия! Тогда и казаки будут делом заниматься, а не выполнять функции полиции...

Внимательный читатель да увидит на последней фотке, что это костюмированный корпоратив 48-го Мостотряда. Что вы в самом деле зашумели, карнавал это дело позитивное, творческое.

Во-во. На соседней ветке по поводу разгрома в подъезде, этим двум только короткостволов и нехватало.

Все выше писавшие(ударение ставьте на свое усмотрение).Прочитайте про московские разборки и,может,вам не захочется прикалываться.По мне-пусть хоть кто угодно присматривает за этой черно....гопотой,лишь бы польза была.

Пистолетик! Это круто!

Как в темноте эту банду от остальных бандитов сортировать?
Клоуны, а на картечь где-нить нарвутся.
Причём именно из-за бандитского своего прикида.

*пусть хоть кто угодно присматривает за этой черно....гопотой,лишь бы польза была.*
Риторический вопрос можно?
Нахренам нам тогда содержать всех этих Говорунов с Колокольцевыми?

хехе, с атаманами в отряде явный перебор.

улыбок тебе казак

"Люба, братцы, Люба!!!"- закричал атаман и схватил Любу за волосы.

Махновцы?

Судя по комментариям у цыган все-таки есть интернет!))))

Молодцы казаки!

У меня вопрос с этим людям.
Ну, допустим, они увидят, как кто-то совершает административное правонарушение, например, мелкое хулиганство, т.е. громко выражается нецензурной бранью, оскорбляет общественную нравственность и т.д.
Какие действия эти люди вправе предпринять, кроме, как и любой гражданин, сделать устное замечание? Они даже прикоснуться ни к кому не имеют право, иначе сами тут же подпадут под адм.статью. Ну и зачем этот цирк? Так, попиариться, а потом в своих отчётах написать? Баловство это всё.

14.10.2013 20:07
Судя по комментариям у цыган все-таки есть интернет!))))
____________
Судя по комментариям, у псковичей все-таки есть чувство юмора!))))

Псковские "казачата"! Поезжайте на Дон. Вам за такое глумление над казачеством оторвут кое-что. Посмотрите в зеркало! Обхохочитесь! Не стыдно вам? Недоумки!

Уважаемые, вы не учитываете один интереснейший факт, если вы встретитесь в тёмном переулке с толпой вооруженных цыган, которым вы явно не понравитесь, то я больше чем уверена, что вы будете просто счастливы, когда на помощь к вам придут "Новый сериал "Восемь казаков"".
Я всё сказала.

Клоуны недоделанные!Кто этих ряженных выпустил на улицу?Идите Богданово патрулировать!

Так они только оттуда!

Казаки эти наконец-то раскрыли для меня давнюю загадку - как это на Кавказе что ни банду уничтожат, а там сплошные эмиры и командиры?
А как глянул на должности этого "войска", так эту загадку и разгадал!
Как к ним обращаться-то при встрече, "господин атаман грициан таврический"?
И ещё - полицию теперь наконец-то расформируют за ненадобностью, или дармоедов таки кормить придётся?

Вопрос о полиции - правильный.

Молодец Скобарька. Правильно сказала. А то здесь то герой, то адмиистративной ответственности боится.

Столько злобных реплик наводят на мысль,что казаков нынешняя власть попросту боится.)

Народ это просто банда все знают гошу и др, реестровыми на псковщине казаки ни когда не были, в этой толпе многие узнали индейцев от октября

Непонятно откуда столько негатива? Ведь парни хорошее дело затеяли, или здесь одни цыгано-%%#%олюбы собрались?

Браво,казаки!!!!Так держать!!

Почитала я комментарии и задумалась....Вот делают люди благое дело.Все рады,все довольны и все живы!А на них так много негатива...Не понятно.То какие то "ряженые",то фашисты....А вы то хоть что то доброе в своей жизни сделали,не понятные люди?Вот этим мужчинам я хочу сказать огромное спасибо,за то что вы делаете,хоть и живу в другом районе.И дай бог,вам всех благ.Своим примером вы доказываете,что есть ещё неравнодушные люди к чужой беде!Всех благ вам и удачи!

Почитала я комментарии и задумалась....Вот делают люди благое дело.Все рады,все довольны и все живы!А на них так много негатива...Не понятно.То какие то "ряженые",то фашисты....А вы то хоть что то доброе в своей жизни сделали,не понятные люди?Вот этим мужчинам я хочу сказать огромное спасибо,за то что вы делаете,хоть и живу в другом районе.И дай бог,вам всех благ.Своим примером вы доказываете,что есть ещё неравнодушные люди к чужой беде!Всех благ вам и удачи!

Все правильно делаете ребята! а кто есть цирк мы еще посмотрим! Членососы)))

Надо по всему городу ввести казачьи патрули,а то #% &@лиганья жизни не стало.

Пишут одни одно цыганское отродье и предатели своего народа,вот и весь ответ! Молодцы казаки!

Браво казаки!

а как Вы в темноте одних от других отличите? побежите с перепугу от "казаков", нарветесь на вооруженных цыган. или наоборот, что не легче

не очкуйте цыганята))))

Интересно,а можно вступить в казачью организацию?Надоели всякие интернетбойцы,хочется реального дела.

чушь не говори нуфик!

мне хоть и 40 но я бы пошел в казаки! слышал можно стать приписным сначала! стрелять неплохо умею,да и силой не обделен! пора самим наводить порядок,если полицаи не могут

аха когда они чего то могли! тока сваих сажают за банку огурцов саленых! Братцы слава казакам!

Удивительно сколько негатива, ведь парни хорошее дело затеяли, или здесь собрались одни торерасты и цыгано-хаче-любы.

Казаки истинные русские витязи!!!!

Если эти ребята (казаки или кто там они) предотвратят хоть одно преступление - это уже будет хорошо.

А ты не видишь))) одни шакалы

Казачий патруль это добро, побольше таких патрулей по стране & &#рюлёвской проблемы не было бы.

Любо братцы!!!!

чует мое сердце пора не такой мирный рейд устраивать))))

Согласен, кругом шакалы, пока их петух жареный в очко не клюнет будут ржать как недоумки.

это точно)) может их уже петушнули>? жареный петух)))

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Казаки мы с вами! даешь русский порядок!

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

молодцы ребята! а те кто против,идите лесом!!!!!!!!

Не хочешь 2-ого Бирюлёва, поддержи казачий патруль в Пскове!

Правильно делают.А вот интересно, большинство из вышеотписавшихся были хоть раз в цыганском районе. Думаю-нет. Они город только по навигатору знают.

Казачьи патрули нужны в центре города,по выходным...с ребенком страшно гулять вокруг одни гастарбайтеры.

Формируйте отряды самообороны!

Кто? Иванов генерал? Да у нас на лепёхе этому мордастенькому его же пукалку в его же зад и запихают. Клоуны ряженые

Сериал станица посмотрели?

ряженые у нас старые пердуны которые в любятинской церкви тусуются с цыганями

молодцы казаки !!!Коменты против них видимо наркодилеры оплачивают.

Согласен с Самиром, что никто из этих чипушил ни разу не бывал в цыганском квартале, иначе такую муть не писали бы.

Это же всё тролли пишут, и не нагадить оргазм не получить.

для 14.10.2013 22:10
14.10.2013 22:13
чушь не говори нуфик!
-----------------
ну почему же чушь? по Лепешам хожу, ни одного фонаря и вместо тротуара траншея(по Солнечной), далеко не убежишь, хотелось бы знать, как я могу отличить местную алкашню от своих спасителей. но если вы хотя бы бродячих собак отстреляете, благодарность аборигенов и работающих на Лепешах бедолаг вам будет обеспечена

Все беды от инородного отребья, которое что хочет то творит, с согласия чинуш и мусоров.

Нуф-нуф, если вы не заметили, то я расскажу вам, что у казаков есть форма. Это во-первых, а во-вторых ... если вы когда-либо видели цыган, то вам не составит труда узнать их из миллиона ...

молодцы ребята,в свободное от работы время и совершенно бесплатно,за идею так сказать,не все оказывается за деньги совесть готовы продать

сильно видать казачки помешали наркоторговцам)

Вонючие тролли, куда вы пропали, не слышу вас.

@$#$и, цыганва, русскому в России по улице не пройти, так хоть запорожские казаки, которые пишут письма до востребования русскому царю, всех неверных в тёмных переулках на окраинах шашками порубают.

Если в каждом микрорайоне будет свой казачий патруль,будем только ЗА.

Казаки это альтернативные стражи правопорядка,которых нельзя подкупить или запугать.Настоящие народные дружинники!

Молодцы казаки!

Дело хорошее ребята затеяли и как водится у каждого благого начинания не обходится без всяких злопыхателей!!Как говорят на Востоке - собака лает,а караван идет.)

Начинание хорошее, тем более, как жизнь показывает, полиция только "бумажные палки" рубит,а когда случается что-то из ряда вон, вместо того чтобы землю рыть, убийц искать,быстренько ОМОН подключили,своих отп..ли,к адм. ответственности привлекли,двоих в СИЗО.Так что, ребята, удачи Вам, но сценарий, к сожалению, известен.

Казачество возрождается вопреки всем проискам врагов Руси!

Любо,казаки!!!

А что!!Заменить федеральную миграционную службу на казаков!!!И будет порядок.

Власти пограничного региона должны обеспечить казаков службой по охране границы,тем более,что есть соответствующая федеральная программа.Заодно глядишь и возродиться жизнь на селе в Псковском приграничье.А то горько смотреть как зарастают кустарником земли сельхозназначения(

Молодцы ребята,так держать!!!

Казаки оплот Руси!

Казаки оплот Руси!

Казаки молодцы!!!

Казаки молодцы!!!

Казаки молодцы!!!

Казаки молодцы!!!

Казаки молодцы!!!

Казаки рулят !!

Казаки рулят !!

Казаки рулят !!

Казаки рулят !!

Казаки рулят !!

Казаки рулят !!

Реально &#&&@ ,.......................

Реально %**%$ ,.......................

Реально %%@@% ,.......................

Реально %&$@% ,.......................

Реально &$#&& ,.......................

Реально #$*&& ,.......................

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Макарченко - в Губернаторы !!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!

Слава казакам! молодцы ребята!

Тролли заткнулись, пошёл позитив.

Словесный понос пошел от ЛДПР,а не позитив.
Не зря ж ораторскому искусству аж на пароходе Карамзин учились.)))

Причём здесь ЛДПР, ведь тема про казаков.

Гошка, а где зига? Где?!

молодцы,сейчас Россия без боя здаеться воровской властью в руки захватчиков иноземцев.Бедная по уровню жизни Псковщина пока этого не ощущает,но рано или поздно массы нелегалов со своими устоями и порядками доберуться и до сюда.Тогда вы поимете почему на улицы многих городов нашей Страны выходят люди.Возможно эти казаки и будут в первых рядах по наведению порядка.Полицаям пока веры нет,их хозяин кормит их и говорит что делать,такова реальность.

Возле каждой пивной таких казаков...

Клоуны на марше! Гоша Павлов хоть с половой ориентацией то определился? То он скинхед, то друг Христофорова и ЛДПР, то Министр Внутренних Дел Русской республики, то член КПРФ... Теперь он казачок. Может из тех казаков, которые в группе "Kazaky" поют?
Нет, я только поддерживаю любые силовые методы в отношении мигрантов и криминогенных этносов, но тут то как раз никакого применения силы не будет. Погуляют кругами, пофоткаются на фоне флагов, побухают... Тоже мне патруль! Все, естественно казачьи офицеры, а то и генералы. Смотреть стыдно на то, во что превратили казачество.

Казаки молодцы!

Казаки молодцы!

Фольклорные персонажи, наподобие русского Петрушки! Только одежа другая и штаны с лампасами

Благое дело делают казаки!!!

Какие пузаны!

причем тут Гоша вообще? посыл правильный,славянам надо объединяться,а на какой основе это уже второе дело! Нужно создавать народные дружины,казачьи,это есть гуд! А ваше личное отношение к некоторым людям это все оставим вашим личным! Бирюлево показало,что только в единстве есть сила и возможность противостоять криминальным этническим элементам.И притом казачество настоящего давно нет,а то что собирается по крупицам,вы и то пытаетесь очернить!!! Если вы такой умный,то соберите допустим свою дружину и покажите,что можете как то помочь людям,а не просто пустословить в интернете,обвиняя кого то в некомпетентности!

Если казаков враги так много ругают,значит правильным путем идут.

Казаки, не казаки...какая разница, кто поможет в тёмном переулке отбиться от обкуренных отморозков...
Спасибо вам, парни. Доброе дело делаете.

От сердца к солнцу!

Ругают казаков никчемные людишки, которые сами ничего сделать не могут, кроме как троллить в нэте.

Брутальные морды на фото )))

Брутальные морды на фото )))

да это же "партизаны" на сборах

а где это такие станицы псковские находятся? мне отец рассказывал,что у них в станице было 1500 дворов(без шуток!)

Станица, это три хутора. Хутор - минимум 1 казак. Так что станица от 3-х человек до...

Вот умеет этот иванов замутить прикольные акции, что в лдпр, что у казаков, молодец парниша )))

шавки..вы хоть что то для Пскова сделали?Ребята-респект!!!!а вы- когда вас будет гнобить чернота-терпите...толерасты

Даешь казачьи патрули по всему городу!!

Вступление в казачью организацию может реально защитить вас и вашу семью.Слава Русскому Казачеству!!

Настоящие казаки не будут напоказ пистолетами размахивать и пиариться на фото. Мы в Великом Новгороде были в гостях у настоящих казаков, они молча делают добрые дела ведут себя очень скромно и достойно. А на фото - это не казаки, а так гопота.....

17.10.2013 09:27 Ага ,везде настоящие казаки,только во Пскове не настоящие!!)))Мечта современных властей - глухонемые казаки,скидывающиеся на помощь малоимущим,которых таковыми сделала эта власть, посредством СМС-к.)

В Пскове тоже есть настоящие казаки, я знаю ребят, которые Печорский монастырь охраняют. А на фото - не казаки, а бандиты какие то, которые в детстве в войнушку не доиграли.

В корне с вами не согласен. Псковские казаки вышли на добровольную охрану порядка, что уже заслуживает уважения. Причём, как они заявляют, они вышли безвозмездно, а печорские казаки получают зарплату от монастыря за охрану. А то, что у них внешность угрожающая, так это только подчёркивает то, что спуску они преступникам и уродам всяким не дадут.

Слава Русскому Казачеству!!!

Слава Русскому Казачеству!!!

Слава Русскому Казачеству!!!

Слава Русскому Казачеству!!!

завистники уткнитесь!

Как самим выйти на охрану родного города ,так их нету!!!А как поливать грязью, за глаза, хорошее начинание так они тут как тут!

17.10.2013 11:32 Чем эти мужчины похожи на бандитов?Часто встречаетесь с настоящими бандитами?

Да таких вот хлопцев часто в Вестях показывают в криминальной хронике)))) У парнишки с пистолетом такой вид, что, мне кажется, он палить будет в первого встречного)))))

17.10.2013 20:58 Наверное не в первого встречного,а только во врагов Отечества.

Ооооооо....Интересно, а как вы будете отличать врагов от не врагов? И кто Вам дал право палить даже во врагов? Да уж, хлебнем бы горя с такими вот казаками....

Казаки всегда были разбойниками )))

Казаки всегда были разбойниками )))

а, на кого они должны быть похожи ?

на субтильную современную молодёжь в стиле пепси?

На фото - настоящие современные витязи.

Молодцы!!!

17.10.2013 21:25 Разрешение стрелять во врагов спрашивать не нужно.Враг он и есть враг!Хуже с предателями - вот их действительно трудно подчас разглядеть.))

17.10.2013 21:35 Если защита Пскова от Стефана Батория - разбой,то казаки точно разбойники.)

Правильное дело делают ребята,Уважаю!

Они хоть пытаются сделать город чище ,а вы нечего не умеете кроме как в инете смеяться над другими!!!!!!!!!!!!!!!

Да вы больны, любезный,... нельзя вам патрулировать окраины города.....

18.10.2013 00:34 да у вас замашки барчука -"любезный"- можете оставить их для своего близкого окружения.)))Казаки ,насколько я понял,ни у кого разрешения на патрулирование не спрашивали и спрашивать не собираются!!)))

Да какой вы казак!)))

18.10.2013 07:54 Речь не обо мне!))Много за троллинг денег выходит?)))

тролли сидят и пакостничают, а казаки тем временем охраняют городские задворки. молодцы!!!

тролли сидят и пакостничают, а казаки тем временем охраняют городские задворки. молодцы!!!

тролли сидят и пакостничают, а казаки тем временем охраняют городские задворки. молодцы!!!

____________По словам атамана Северо-Западного Псковского Регионального Казачьего Отдела казачьего генерала Игоря Иванова, решение о добровольном патрулировании и оказании помощи в сфере общественного порядка было обусловлено нарастающей криминализацией общества и бесконтрольным ростом этнической миграции._________ поддерживаю атамана иванова! этнической миграции нам здесь не нужно!

____________По словам атамана Северо-Западного Псковского Регионального Казачьего Отдела казачьего генерала Игоря Иванова, решение о добровольном патрулировании и оказании помощи в сфере общественного порядка было обусловлено нарастающей криминализацией общества и бесконтрольным ростом этнической миграции._________ поддерживаю атамана иванова! этнической миграции нам здесь не нужно!

Казаки породили Россию! Россия породила казаков (Л.Н. Толстой)

Действительно,морды бандитские,с уголовным прошлым,еще хватает совести себя казаками называть...Это от кого они Корытово защищают? от себя? Умора одна...А ты,пскович,из этой же банды???

Самое главное не то что снаружи ,а то что внутри.Люди без всякого сомнения не равнодушные к судьбе нашей Родины!!Молодцы казаки!!А фотографу тройка с минусом.

Уголовников среди казаков нет и не нужно здесь клевекту разводит.

А, что, прикольные хлопцы на фото )))

Любой фулиган на таких посмотрит и описается от страха.

Зловещие казаки

Может у настоящих казаков и нет,а вот у тех кто на фотке явно имеется...

Они и есть настоящие казаки, а не писуны трольные

Молодцы казаки! Настоящие мужчины! А не эти писаки, которым всё плохо. Но делать ничего не умеют, а хамят, хамят.

Поражают "эксперты" определяющие,какой казак настоящий ,а какой нет.)

Казак это не национальность, а образ жизни, мышления и мировоззрения.

если эти казаки охраняют горожан - значит они настоящие казаки (урядники и городовые)!

Тролли вонючие, когда вас, ваших жён и дочерей чебуреки в очко пялить будут, вспомните про казаков!!!

Им бы ещё оружие по лучше и преступности в стране совсем не стало бы )))

Им бы ещё оружие по лучше и преступности в стране совсем не стало бы )))

Поражают казаки,появившиеся вдруг из какого-то небытия
и сразу бросившиеся на охрану задворков)Конечно,если пУлиция нефига не работает кто-то эту нишу будет заполнять и,возможно даже,что ребятки неплохо с этим справятся.Вопрос только надо ли для этого быть костюмированным казаком?

Ты петушок Гамбургский, сам то какой ориентации?

Пусть охраняют, нормальная тема и главное не зарятся на бюджет.

18.10.2013 20:26 Казаки это часть Русского Народа наиболее склонная к самоорганизации.Если кто-то причисляет себя к казачеству,разве можно ему запретить делать это?Видимо у него достаточно оснований называть себя именно так,по крови или может быть по духу.

Тут ещё остались недовольные? ЛЮДИ! ОЧНИТЕСЬ ЖЕ! ВАС ЗАЩИЩАЮТ ОТ ПРЕСТУПНОСТИ, А ВЫ ЕЩЁ И ПОЛИВАЕТЕ ГРЯЗЬЮ ЭТИХ ЛЮДЕЙ!ЛУЧШЕ БЫ СПАСИБО СКАЗАЛИ!! Крик души.

Казакам удачи!!

Казаки молодцы!

Вся надежда на казаков!!

Гнали нас казаки
Ночевать в бараки,
Где клопы и воши круглый год...

Согласен 1488, этого Альтаира походу в детстве казаки били, а группа "Kazaky" отпетушили)))

Согласен c 14/88, этого Альтаира походу в детстве казаки били, а группа "Kazaky" отпетушили))

казачьим патрулям быть!

Типа $@##,но не евреи.

Сам ты нерусь, кыш с форума в аул!

Казаки единственный оплот русских от иноземцев!!!

Казаки единственный оплот русских от иноземцев!!!

Казаки единственный оплот русских от иноземцев!!!

Очередные ряженые. Любая прикосновение этих голодранцев может быть расценено как агрессия, соответственно автоматом включается право на самооборону. Гражданин не может знать, с какими намерениями его обступила в темноте толпа быдла в беретиках. Соответственно - на поражение, и любой суд оправдает.
В такой ситуации рекомендую начать с Гошки-арийца, труслив и визглив как баба. Остальные под стать))

в нети все шуметь могут ,а вот в жизни ни хрина!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!!11

Знаю Гошу-арийца ещё с 90-ых, парень всегда занимал активную жизненную позицию, работал с молодёжью и на его акциях не было менее 50-ти человек, а нынешние палит.лидеры и 10-ти с трудом не набирают. А что тут писал $&@*к (19.10.2013 21:20) "труслив и визглив как баба" то пусть он скажет это арийцу в глаза и тогда поглядим кто "труслив и визглив как баба". За арийца знаю, сам не раз на дело с ним ходил.

Тут ползает некий тролль Альтаир ибн Русса, кто его увидит плюньте ему в морду.

О-ооооо!!! Беляшкин-мармошкин проклюнулся.

Ага, тут наверное и Варан Вараныч неподалёку))

патруль дело нужное
надо следить за порядком

*%@@и трепещите

19.10.2013 21:20 Назовись! Обоснуй! Ответь за базар по поводу выше сказанного!

Княжна, пиджак дырявый ты что тоже здесь пасёшься?

казаки молодцы
хоть кто-то делом занят

Да, вся шобла в сборе. Дима Беляев, Гошка-"ариец" и прочая фашиствующая пакость. "Майн кампф" зачитан до дыр, но в Пскове за зигу могут и отоварить, поэтому нарядимся "казаками". Да какая разница, хоть хунвейбинами, лишь бы общество дало возможность "самовыражаться". А самовыражение тут одно: те же наци, только в профиль. Сливки обчества, епта.
Че там в лицо этому засранцу Гошке говорить, я это самое лицо чистил и не раз... В 90-е даже несколько раз в год случалось... Баба визгливая.

наконец-то появился кто-то кому не безразлично что твориться в городе

Ты, &&%%ла конченная!
Я лично с Гошей против аров на стрелку ходил, и ни кода не видел, что бы он сдрейфил.
Ты просто урод и &$@!

Гоша истинный лидер!

Да же ре понимаю почему у них И. иванов во главе?

Гоша и сам бы мог всё возглавить..

Красава!
Всё правильно говоришь!
Гоша активист от Бога, за ним всегда люди идут!

молодцы казаки.а что до всяких нападок со стороны недоумков,так без этого ни одно хорошее дело не обходится.

Гоша всё правильно делает, Игорян иванов может своих собрать, а Гоша своих- вместе СИЛА! А, кто там главный, не важно, главное - результат!

Раскола в казачестве не получится, тем более, от едротроллей!!!

Казакам - уважуха !

казаки молодцы. всё правильно делают

.............о как.......цыгане имеют интернет ?!?!?!

Цыгане сосут

19.10.2013 23:30 Ты назовись коль такой смелый, я встречу с арийцем один на один организую. Повспоминаете как ты ему типо "это самое лицо чистил и не раз..."))

Завелась у нас в инете мерзка крыса антифа)))

Видимо 23.30 - это обоссаш неруский, который кроме компа и наркоты ничего в жизни не видел.

казаков надо привлекать к охране границы и к борьбе с нелегальной иммиграцией.

Вперёд казаки!!!
За правое дело!!!

19.10.2013 23:30 хорошо поешь петушок, знать бы кто ты по факту, форшмак сцунявый.

казаки все правильно делают

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Сходите пососите, девачки-казАчки, и Гошу своего фашика прихватите)) Дрессированные обезьянки из зоопарка 90-х, вас еще с тех пор никто за людей не считает, но как показала жизнь, люди типо вас не умнеют, некоторые остаются костецами до седых волос)) Цыги и вы - звенья одной цепи, и чем марать руки, проще посадить вас в одну клетку, и подождать, кто кого перережет. Так сказать, сожрите друг друга. А фотки да, впечатляют. Блеванул.

20.10.2013 00:40 Это петушиный тролль завёлся, надо зачищать.

казаки - если вас ругают,значит правильной дорогой идете!

какие молодцы ,вопреки всему возрождают казачество.Лица на фото все достойные.Не понятно откуда такой шквал негативаю

Петушка озорная 20.10.2013 00:40 попал бы ко мне в камеру я бы из тебя девочку-Ачку сделал.

Не сомневаюсь, что по части мужских задниц у тебя слюнки текут. Обычное дело для псковских фашей, мог бы и не хвастаться лишний раз своей голубизной.

нападки на казачество от бессильной злобы ,что есть люди высокодуховные и обеспокоенные судьбой Отечества.Вот всякие ничтожества и злопыхают по этому поводу.Как будто им кто-то мешает стать другим.

Голубизна прёт %% @&@я, из всех твоих высказываний, обычное дело для псковских антифа.

А Гошка-ариец теперь не пассивный? Оч. интересно.

Высокодуховный Гоша-ариец убегает от любителя тюремных #@$ Бывалого. Но Бывалый догоняет его и...

Голубизна прёт от твоей сущности, из всех твоих высказываний, обычное дело для псковских антифа! Не правда ли?

Про камеру и девАчку вроде Бывалый писал, слюнями заходился в 01:01. Типичные фантазии старого гомика.
Бывалый, ты антифа?

20.10.2013 01:16 я же предлагал тебе встречу с арийцем, сцишь?

кажется на глупый троллинг не стоит вообще обращать внимания,а то происходит забалтывание темы ,лишение ее сущности.А ведь тема стоит того!Казаки и сочувствующие им должны быть умнее и не вязаться в подобного рода дискуссии.

Боец-голубец, а ты его любовница? Чего смелый ариец сам помалкивает, сцыт? Ему секретутки вроде.по штату не положены.

Казаки молодцы!!

Клоун назовись! 20.10.2013 01:29 ты @@& сцунявое, троллишь из под тишка как жидюлька гаденький))

Они никакие не казаки, а переметнувшиеся местные фашисты. Надо будет - завтра и геями станут.

Тролль который гадит про казаков и Гошу-Арийца, по всем признакам латентный пидераст.

Знаю Гошу-арийца ещё с 90-ых, парень всегда занимал активную жизненную позицию, работал с молодёжью и на его акциях не было менее 50-ти человек, а нынешние палит.лидеры и 10-ти с трудом не набирают. А что тут писал этот жидюлька(19.10.2013 21:20) "труслив и визглив как баба" то пусть он скажет это арийцу в глаза и тогда поглядим кто "труслив и визглив как баба". За арийца знаю, сам не раз на дело с ним ходил.

узнаю кто ты 20.10.2013 01:17 очко на свастику порву.

Все беды от инородного отребья, которое что хочет то творит, с согласия чинуш и мусоров.

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Все беды от инородного отребья, которое что хочет то и творит, с согласия чинуш и мусоров, а также под улюлюканье антифашного быдла типа 20.10.2013 01:36))

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Тролли заткнулись, наверное спят.

Сколько оскорблений в сторону казаков!!Настоящие патриоты,а их почему-то фашистами называют.Без всякого основания вешают ,совсем не подобающий по их делам и стремлениям,ярлык.Казаки,не обращайте внимания,основная масса русского населения Пскова,я думаю,поддерживает ваши усилия по наведению порядка.На кого нам еще надеяться!

Властям необходимо помочь казакам - подвести правовую базу под их рейды,чтобы и они были защищены со стороны закона.Думаю порядка в городе прибавится.

Властям необходимо помочь казакам - подвести правовую базу под их рейды,чтобы и они были защищены со стороны закона.Думаю порядка в городе прибавится.

Властям необходимо помочь казакам - подвести правовую базу под их рейды,чтобы и они были защищены со стороны закона.Думаю порядка в городе прибавится.

Властям необходимо помочь казакам - подвести правовую базу под их рейды,чтобы и они были защищены со стороны закона.Думаю порядка в городе прибавится.

Да-да, подведут им правовую базу. После первого же заявления гражданина о незаконном задержании, или упаси Бог досмотре, а то и просто о покушении на личную неприкосновенность. По фашикам давно стзо плачет, вот скоро они там и окажутся. НА РАДОСТЬ БЫВАЛОМУ, буогога!

Бывалый
20.10.2013 01:52
узнаю кто ты 20.10.2013 01:17 очко на свастику порву.

Оно у тебя давно порвано, с твоими увлечениями

Психологи говорят - кто любит позировать с большой пушкой - у того маленький член...

Казакам респект!

Казакам респект!

Казаки, зиг хайль!

Здесь давно уже гадит какое то убогое существо, до боли знакомый мармонский почерк.

Русские казаки это основа и защита земли русской!!!

Русские казаки это основа и защита земли русской!!!

Русские казаки это основа и защита земли русской!!!

Заткнись ущербный 20.10.2013 09:52, когда поймаю будешь визжать как баба)))

20.10.2013 09:50 о антифа проклюнулся

Бывалый
20.10.2013 13:04
Заткнись ущербный 20.10.2013 09:52, когда поймаю будешь визжать как баба)))

Фашиков своих лови, по камере. И вперед как ты любишь. А на меня у тя руки коротки, обсос.

ура товарищи казаки !

Русские казаки - честь и совесть земли русской! Да, многие из нас уважают учение великого фюрера! Но кто в молодости не делал ошибок! Теперь мы не палимся! Некоторым из нас даже справку в дурдоме выдали на травматику! Теперь мы казаки! Хайль...ой...слава России!!!

Казак не тот кто ряженый красуется, а тот кто мудрость предков ведает, воинское дело оттачивает и на страже земли прадедов стоит! Молодцы казаки настоящем делом занимаетесь.

Казак не тот кто ряженый красуется, а тот кто мудрость предков ведает, воинское дело оттачивает и на страже земли прадедов стоит! Молодцы казаки настоящем делом занимаетесь.

Казак не тот кто ряженый красуется, а тот кто мудрость предков ведает, воинское дело оттачивает и на страже земли прадедов стоит! Молодцы казаки настоящем делом занимаетесь.

20.10.2013 13:14 эту мерзость писал не Честь и совесть нации

Психологи говорят - кто любит постоянно троллить - тот активно работает языком между ног...

А я мечтаю о встрече не с визгливым, как баба, Гошей Арийцем, а с мудрым и молчаливым Витей Яшиным.

Троллит какой то ущербный.

Видимо его в казаки не взяли или Гоша выгнал.

А почему в этой тусовке ряженых неудачников не видно Вадика Гузынина?

Гоги целый полковник! Он может и выгнать. Скоро енералом станет.

Псковские казахи опять что-то организовали? Вот молодцы!

А правда, что Гоги адепт Богоборческой антихристианской секты, в которой собираются мужики, бухают и по лесу голыми бегают? Об этом один из этих казачков рассказывал.

Ершов недавно в таком виде предстал в СМИ. Думаю, самое время и Гоги показать.

Что Гошка-"Ариец" сектант, про это давно известно. А вот про беганье голяком с другими мужиками по лесу не знал. Вот они какие оказывается, наши "казахи"... С голубым уклоном, ну все понятно...

Шепелявый Гоги полковник! ржунимагу!

Замечательный троллинг,здорово стараетесь изгадить хорошее начинание.Вечером можете зайти за премией!))

Необходимость в казачьих патрулях уже давно назрела.Замечательно ,что инициатива их создания идет снизу из народных масс.Благодарность и уважение казакам.

Так гошка занимается гомосятиной в лесу с мужиками или нет?

А в Пскове есть казачий реестр?Отпишитесь если кто в курсе.

Русские казаки в чем то очень похожи на японских самураев и те и другие не видят смысла своего существования без службы.Но если самурай находил себя в служении своему князю,то казаки служат Родине и видят свое призвание в обороне границ и Русского Народа.

Шепелявый Гошка помешан на "гускком нагоде", а сам в Бога не верит и в Церковь не ходит. А русский без веры - дрянь, а не человек, это еще Достоевский сказал.
Впрочем, про Гошу это и так все знают. Гомосятина вот только сейчас всплыла, это уже интересненько.

А торговцы детьми Яшин и Гузыня тоже состоят в секте местных какзаков-эксгибиционистов?

Слава Псковскому Казачеству!!

Слава Псковским Казакам!!

На самом деле Гоша очень чуткий командир, к нему тянутся настоящие мужики, а также подрастающее поколение, он учит молодеж правильному взгляду на мир. Ну и что что он шепелявит и злоупотребляет спиртными напитками. У каждого человека могут быть недостатки, это совсем не повод для насмешек над ним. Такие как Гоша хотят встать во главе революции в России, вот тогда то и настанет светлая пора для всех вас, для всего русского народа. А вы ему просто завидуете и не понимаете. И насчет гомосятины это все кливета, нет никакой гомосятины. Да, христеанство он не любит, со своими казачками не раз участвовал в антихристеанских сборищах на природе, но гомосятиной там не занимались стопудово, голыми да, бегали, но без гомосятины.

А почему Гузыня торговец детьми?

Димочка Беляев, мармноньчик ты наш, угомонись.

Я давно заметил, что все кто здесь троллят и гадят на добрые начинания казаков, ущербные люди, переводящие любую тему на голубизну, из чего делаю вывод и ставлю диагноз что все они латентные пидерасты.

Визгливо прошепелявил полковник Гоги.

Не могу понять что за бред здесь пишут, я знаю Гошу-арийца по спорт залу, не курит, не бухает, к наркоте относится крайне отрицательно, посещает спорт зал три раза в неделю, а кто тут про какую то гомоту пишет тот или сам болен или не знает его вообще.

Точно стиль прожидича мармоши Беляева

А почему Гоша еще только полковник? Он достоин быть генералом, маршалом, генераллиссимусом! Он заслужил. Слава Гоше-генераллиссимусу!

Шепелявый неврастеник Гога Ариец давно неравнодушен к полуеврею Беляеву, только о нем и думает, бегая по лесу без трусов.

Не ссы Беляйка, Георгий обязательно будет, т.к. его уважают и он лидер. А, вот ты, как был дерьмом, так и остался.

Шепелявый неврастеник Гога будет только Наполеоном в палате № 6.

Я желаю чтобы жён и дочерей этих мерзких троллей от имели чебуреки, тогда они вспомнят казаков, да поздно будет. Хотя судя по их писанине у них не может быть не жён не детей по определению.

Перестаньте клевететь на Гошу, сволочи. Гоша настоящий лидер молодежи Пскова, за такими как он будещее русской революции. В 1917 году тоже было в партии большевиков много ущербных, шепелявых, неврастеников, гомосеков. И что? Они пришли к власти и изменили страну. И Гоша пойдет по стопам революционеров-коммунистов. Из таких и получаются лидеры. И форма казацкая ему очень идет, всем казакам нравится когда он одевает комуфляж. про него много говорят лжи, но это на их совести. Он давно уже закодировался от бухалова и года два уже как не бухает. Раньше да бухал бывало, но с кем не бывает.

Тошно читать этих писак, но все они трусливые гниды, гадят зная что их не найдут. Но рано или поздно вас вычислят и тогда расплаты не избежать.

Боец-голубец, тебя уже вычислили со всей вашей псевдо-казачьей голубятней и показали городу ваши пьяные хари. Можете теперь сколько хотите трясти тут писюнами и всем угрожать, клали все тебе на голову. Идите с Гоги по лесу бегать и хлопать друг друга по голой заднице.

Похоже какой-то грязный заказ отрабатывают - пытаются дискредитировать казачье движение и в этом нет ничего удивительного - точно так же по всей стране.Боится власть казаков,ох как боится)

А оно есть это движение?Кучка ряженых полудурков,называющих себя движением и поддержаных сверху-это теперь называется движением?

Пополизы ЕдРа, только и делают что клянчат у них помощи, но те с фашиками-антихристями связываться не хотят.

Стрелок, а тебя когда последний раз имели, тебе понравилось? Ну помнишь, ночь, лес, бутылка, полковник Гоги.....

KОДЕКС РУССКОГО КАЗАКА.

1. Будь верен Крови и Земле. В твоей Крови – сила Расы, в твоей Земле – прах Предков.

2. Будь храбр и горд. Тот, кто побеждает свой страх, тот, кто не отступает перед Силой, и есть настоящий Герой.

3. Чти Правду, по которой жили твои Предки. Следуй путями Древних Богов, ибо они некогда были людьми твоей Крови и героическими деяниями обрели Безсмертие.

4. Будь верен своим Братьям по Крови. Настоящая дружба познаётся только в бою. Стая Белых Волков стоит многотысячных армий чужеземцев.

5. Будь верен любимой. Тот, кого не любила женщина, недостоин пройти сквозь Северные Врата в Обитель Героев.

6. Будь честен. Ложь достойна народов, слишком слабых, чтобы отстоять право на жизнь в открытом бою.

7. Будь справедлив. Поступай с другими только так, как они этого заслуживают. Благородного врага можно пощадить, дабы обрести в нём друга. Но лжец и предатель достоин только смерти.

8. Будь мудр. Не принимай на веру ложных истин, но постигай мир своим разумом.

9. Не мирись со злом. Останови его, где и как только сможешь. Если ты не будешь бороться с ним, рано или поздно оно придёт и за тобою.

10. Сохраняй честь Белого Воина. Его удел сегодня – одиночество, жизнь в кругу тех немногих, кто подобен ему. Но это - благородное одиночество, и из него рождается непобедимая Ярость!

11. Не иди на поводу у Общества. Толпа может воспитать тебя только Рабом. Стремись вырваться &# %& %ределы, туда, где правят непобедимые Силы Природы!

12. Цени Волю. Стремись к ней, ибо лучше умереть стоя, чем жить на коленях. Всякая власть имеет право на существование лишь пока хранит Правду. Всякая иная достойна свержения!

13. Всегда помни о Вечном. Удел ничтожных – барахтаться в сиюминутной грязи. Удел Героев – Путь Предков.

14. Всегда помни, что слабый боится битвы, сильный бросается в неё, а великий находит в ней счастье.

Выйдем на чуждые земли,
Силу свою разомнем, погуляем,
Пусть дорогие соборы неверных(врагов Русского народа),
Праведным страхом огонь обуяет.

Казаки в Казахстане.

«Русский (славянский) вопрос» в Казахстане ослабевает, а «казачий» усиливается. Объяснение парадокса в том, что этнические русские в республике не выступают самодостаточной структурой, тогда как казаки, формально лишь часть русского этноса, такой характеристикой обладают. В условиях, когда привычная система власти и государственного управления вступила в кризис – текущие президентские выборы тому наглядное подтверждение – оставлять без должного внимания феномен казаков в Казахстане опасно. Ведь как всякая самостоятельная сила, в зависимости от внешнего формата они могут выполнять как конструктивную, так и деструктивную роль.
У Льва Троцкого, одного из многих руководителей-русофобов Советского государства, когда он находился в Мексике (до удара ледоруба, разумеется), его сторонники часто спрашивали: почему он все-таки столь жестокими методами уничтожал казачество? Ликвидация казачьих станиц обычно носила совсем уж бесчеловечный характер, потому что под штык, пулю и шашку «красных» латышей, венгров, евреев и чеченцев попадали как правило женщины, старики, дети. На это отец-основатель Красной Армии отвечал: казаки – единственная сила на постимперском российском пространстве, которая оказалась способной к самоорганизации.
Годы советской сласти оказались позади, а с ними и «воля советского народа – сильнее атома и водорода». Разбегание по национальным квартирам, оставшимся на месте интернационального государства, привело к тому, что в пределах Республики Казахстан оказались территории, на которых до СССР располагались казачьи войска. В первую очередь речь идет об Уральском (Яицком), Сибирском и Семиреченском казачьих войсках, а также частичный охват земель Оренбургского и Астраханского казачьих войск Российской империи.
В массовом сознании казахстанцев казаки предстают как элементы костюмированной истории – форма, лампасы, фольклор. Тот факт, что они сами придумывают себе памятные медали и прочие награды, сами же присваивают звания, роднит данное явление с профанацией всего на свете – такова отличительная черта современной эпохи. Но за всей этой мишурой запросто можно потерять важные моменты, так же как за деревьями трудно разглядеть лес.
Конец советских реалий, от идеологии до социальной политики и механизмов идентификации, не принес на казахстанские просторы новой общей идентичности. Безусловно, в стране есть спонтанные казахстанцы, но преувеличивать их численность не стоит. После того, как казахские национал-патриоты (при молчаливом пособничестве этнически озабоченных групп из других этносов) смогли переломить государственный политический тренд на формирование казахстанской нации (в качестве государственно-гражданской общности), Казахстан переживает активизацию линий этнического раскола.
В отличие от 90-ых годов прошлого века, сильно изменились многие координаты. К примеру, миграционные процессы (как внутри страны, так и вовне) больше не имеют прежней интенсивности. На этой почве активизировалось структурирование всевозможных больших и малых социальных групп. Среди казахов стали интенсивно возрождаться всевозможные родоплеменные архетипы. Что касается казаков, то и они, избавленные от былого пресса советского государства, пусть не сразу, но тоже начали возрождать традиционные механизмы взаимоотношений, поведения, выживания и адаптации.
Фактически, лидеры казачьего движения в Казахстане не допущены к нефтегазовым и прочим сырьевым ресурсам, разворовыванию бюджетных средств, зато неплохо устроились в аграрном и торговом бизнесе на периферии. В первую очередь речь идет о территориях с преобладанием славянского населения. Приблизительная численность всевозможных зарегистрированных участников казачьих структур находится в районе 10 тыс. человек. Вроде бы совсем немного, по сравнению со штатами МВД, плюс большой процент людей старших возрастов и «формалистов», но это какая-никакая сила. По крайней мере, в тех сферах, где охранной деятельностью занимаются казаки, рэкет и иной криминал старается лишний раз не нарываться.
В чем-то казачьи организации похожи на натуральную мафию – иерархизированная и функционально определенная структура с правилами и полномочиями, свой бизнес, силовой ресурс, контакты с органами власти, бизнес-средой, криминалом и другими казачьими организациями как внутри страны, так и за рубежом. Казачье братство зря воспринимают пустыми хороводами, пьянками и карнавалами. От США и Аргентины, до России и Австралии поддерживаются контакты, вырабатываются общие цели, ориентиры и линии поведения. Более богатые общины спонсируют нуждающихся определенными ресурсами. Все это было нормально организовано еще в доинтернетовскую эпоху, а сегодня плотность координации и взаимодействия стала еще выше.
Тот факт, что в глобальном масштабе казачество стало менее крикливым и пафосным – это также маркер усиления позиций и влияния. Теперь у них разговоры и хватки деловых организованных людей. В 1992-1993 годах, когда российская государственность находилась в совершенно бесформенном состоянии, казаки смогли ответить за свою крутизну. Они поставили в общей сложности 17 тыс. бойцов в Приднестровье (в самый критический момент боев с регулярными румынскими войсками их было 3 тыс.), которое и поныне фигурирует пусть и непризнанным, но вполне жизнеспособным государством.
Действующий в Казахстане Координационный совет русских, казачьих и славянских организаций, по сути, перешел под контроль казаков. Многие славянские организации «кормились» тем, что «пилили» средства по линии Кремля да Ак Орды, но как только были лишены такой кормушки – мгновенно маргинализировались. С казачьими организациями, основанными на принципах самодостаточности и целостности, ничего подобного не произошло. Наоборот, они набирают вес, а славянский элемент Казахстана выступает их ресурсной базой во всех отношениях. Когда казаки собирали в Алматы пресс-конференцию и заявляли, что соберут 1 млн. подписей в поддержку референдума о продлении полномочий Нурсултана Назарбаева до 2020 года, то они бы этот миллион однозначно собрали. Не в пример казахским национал-патриотам, которые говорили про 1 млн. подписей против участия Казахстана в Таможенном союзе, а собрали ли они хотя бы тысяч пятьдесят – неизвестно.
Если гипотетически представить, что тех же семиреченских, уральских и сибирских казаков казахи полностью изгонят из пределов Казахстана, то они и в этом случае не потеряются. Еще раз повторим: казаки – самодостаточный элемент, и будут себя уверенно чувствовать как в Казахстане (что сегодня можно наблюдать), так и без него. В той же России на фоне тамошних казачьих структур они совершенно не потеряются. Просто, какой им резон сегодня покидать Казахстан, когда они и здесь нормально устроены, а в России придется сражаться за кусок пирога с такими же амбициозными, здоровыми и никого за ровню не считающими собратьями?..
Что казаки могут выступать деструктивным элементом – исторических примеров более чем достаточно. Если они из века в век не всегда ладили с центральной властью Руси и России, то нет никаких гарантий, что на каком-то этапе их интересы не войдут в острый конфликт с Астаной.

По материалам казахстанских СМИ.

Не пишите всякую ерись! я уже как месяц не пью! подшился! охренели скоты!!!!

одна ложь кругом! как трудно с вами ребята!!!

ВОССОЕДИНЕНИЕ ЮЖНОЙ РУСИ (МАЛОРОССИИ) С ВЕЛИКОРОССИЕЙ.

Восстание, поднятое казаками под руководством Богдана Хмельницкого, быстро превратилось в масштабную войну, охватившую восточные районы Речи Посполитой (Малороссию). В неё, помимо казаков, включились массы русского населения, недовольные феодальным, национальным и религиозным гнётом, которому они подвергались со стороны поляков и полонизированной украинской шляхты. Всё это стало результатом недальновидной политики польского государства в отношении колонизированного населения.
После победы под Жёлтыми Водами войскам Хмельницкого ещё некоторое время сопутствовал успех. Последовали разгромы польской армии под Корсунем и Пилявцами, восстание охватило Подолье и Волынь. Тем временем умер король Владислав IV, которому казаки, начав восстание, всё же выказывали полную лояльность. Это не сулило шляхте ничего хорошего, она столкнулась с трудностями при формировании войска. Между тем в Южной Руси пылали польские поместья, казаки резали панов и жидов.
Шляхта пыталась оказывать сопротивление. Могущественный магнат Иеремия Вишневецкий набрал большую армию и начал карательные операции против мятежников. Хмельницкий же распространил свою власть на значительные территории как на левом берегу Днепра, так и на Правобережье. Казаки двигались на Запад. Они взяли Збараж, Броды и 8 сентября 1648 подошли к Львову. Во время его осады, когда Хмельницкий вёл переговоры с польским правительством, началась эпидемия чумы. Войско было обессилено, наступала зима, и это вынудило гетмана отступить. Он удовлетворился выкупом от львовян и двинулся прямо на Варшаву. Узнав же о выборах нового короля, Хмельницкий заключил с ним мир и повернул в Малороссию.
На Рождество 1649 Хмельницкий триумфально въехал в Киев. Встреча, которую устроили ему православные священники, профессора Киево‑Могилянской академии и простые киевляне.
В августе 1649 польское войско во главе с королем Яном Казимиром было окружено под Збаражем. Их спасло предательство татар, заключивших с ними сепаратный мир. В результате на заключение договора должен был пойти и Хмельницкий. По Зборовскому мирному договору власть гетмана ограничивалась тремя воеводствами: Киевским, Брацлавским и Черниговским; число реестровых казаков устанавливалось в 40 тыс., крестьяне же должны были вернуться к своим хозяевам; ряд серьёзных уступок был сделан православной церкви; гетман получил право заключать договоры с иностранными государствами.
Ни та ни другая сторона не рассматривала Зборовский договор как нечто незыблемое. Весной 1651 поляки начали военные действия. В июне Хмельницкий из‑за предательства татарского хана Ислам‑Гирея потерпел серьёзное поражение в битве под Берестечком. 4 августа того же года литовский гетман Радзивилл взял Киев и Чернигов. 28 сентября в Белой Церкви был заключён новый мирный договор, значительно менее выгодный казакам. По нему власть гетмана ограничивалась уже одним воеводством - Киевским, численность казацкого войска устанавливалась в 20 тыс. человек. Правда, в следующем, 1652 ситуация вновь изменилась в пользу населения и казаков. В урочище Батог Хмельницкий одержал блестящую победу.
Всё это время гетман не переставал искать союзников вне Речи Посполитой. Одним из наиболее вероятных союзников виделась православная Россия. Впрочем, это не означало, что Хмельницкий собирался полностью подчиниться Москве, речь шла о покровительстве и помощи. Одновременно велись переговоры и с другими странами - Османской империей, Молдавией. Однако с Россией оказалось проще договориться. Москва, сравнительно недавно пережившая польскую интервенцию, активно искала возможность нанести удар по ненавистной Польше. 1 октября 1653 Земский собор в Москве подтвердил намерение заключить тесный политический союз с Хмельницким. На переговоры с Хмельницким отправилась делегация во главе с боярином Бутурлиным.
8 января 1654 в городе Переяславе состоялся знаменитый совет - рада. На нём было достигнуто соглашение об установлении военного союза между между подвластной Хмельницкому территориями и Московским государством, гарантирована защита царём территорий в Малороссии и сохранение всех прав и вольностей верхушки казачества. Однако этот договор ещё не имел юридической силы, поскольку был заключён устно. Переговоры продолжились в Москве, куда в марте 1654 прибыло Хмельницкое посольство с проектом договора о военном союзе. Окончательный документ, который получил название «Мартовские статьи», содержал 11 пунктов. В нём было отмечено, что в подвластный Хмельницкому территориях сохраняется казацкая организация управления, административно‑территориальное деление (на полки), 60 тыс. войска. При этом Малороссия должна была выплачивать налоги в российскую казну, гетман должен был присягнуть на верность русскому самодержцу и согласовывать с ним свои действия при заключении международных договоров. На территории Южной Руси должна была разместиться 100 тыс. русская армия.
Так произошло «воссоединением Малороссии с Россией». Хмельницкий получил необходимую поддержку. Польша же через несколько лет оказалась на грани катастрофы, когда её с нескольких сторон атаковали казаки, русские, шведы. Только всеобщий национальный подъём спас тогда страну от уничтожения. В Малороссии же после смерти в 1657 Хмельницкого начался длительный период самовыдвиженцев - когда за власть боролось одновременно несколько гетманов, которых поддерживали Москва, Варшава, Стамбул.
Постепенно казачество в Малороссии, как военная структура, пришла в упадок, по причине отсутствия внешнего врага и бездействия как таковой. Казацкая автономия превращена в фикцию, и в конце XVIII в. была распущена и часть казаков-добровольцев отправлено для усиления границ в другие окраины Руси, для защиты Родины от агрессоров.

Любо братцы!!! Правильно молодцы хлопцы!

И Дима Беляшов тут объявился! слышал он от мармонов к язычникам перебежал,а потом к староверам! вот ухарь еврейский

Молодцы казаки!

БОЙЦОВСКИЙ ВЕРА КАЗАЧЕСТВА.

В генах казачьего народа течет кровь волхвов-воинов. Большинство славянских ученых сходятся на том, что первые истоки знаний в Европу принесли предки казаков славяно-арийцы. Давние легенды и пересказы разных народов свидетельствую, что одним из центров арийцев в Европе были причерноморские и приазовские степи, откуда разошлись по всему свету Великие знания Жизни. Сказы донесли до нас не мало сведений про бойцовское мастерство наших пращуров русов. Бойцовскую традицию славян можно разделить на три вида: традиция профессиональных воинов (князья, бояре, казаки), традиция простолюдинов, и традиция волхвов. Византийский историк Лев Диакон (6 в.) о волховской традиции в своей хронике говорит так: « Те волхвы ,что живут в лесах, владеют руками своими и ногами с таким успехом , что могут сами противостоять с голыми мечами десяткам воинов одетых в броню» Волхвы обучали своим методам борьбы и подручных славянских князей.
Например, ученик волхва Межибора по имени Гуда, был охранником князя Игоря и княгини Ольги. Он основал при дворе князя школу кулачного боя. В древнеславянском «Волховнике» (книга волхвов) рассказана такая сцена: «Пришел Межибор и сказал Межибор: «Рука-блискавка (молния). Нога гром. Рука меч. Нога молот. Неправде смерть!» И ударил Межибор печенежского князя в лицо, и закричал Межибор страшно, на помощь богов призывая. И ударил кулаком печенега под самое сердце. И упал мертвым князь. « Не для рати сие, а для чистого пути, по которому правда идет» - сказал Межибор и ударил кулаком по дубу. И зашатался дуб и изранил листья с желудями. И закричал в лесу Див и выбежал из леса Тур. И пал в ноги Межибору. И с великим страхом побежали печенеги, напуганные силою Межибора.» Ещё рекут что Межибор - это тот самый волхв который напророчил князю Олегу смерть от коня своего. Так же до нашего времени дошли и другие сказы и легенды славян, например: «Жил в древлянском краю волхв Доброгаст. Поругался с ним из за чего то князь Игорь, чем накликал великий гнев Доброгаста. И сказал тогда Доброгаст, что не безопасно с ним такое сотворять.
А в доказательство своих слов выкликнул на поединок три десятка Игоревых дружинников, против которых пошел совсем без брони. И в небе блискавка (молния) всполохнула. И худой, казалось бы, немощный Доброгаст, пораскидал дружинников - нескольких скалечил, а одного убил. А броней ему служили руки и ноги.» А еще с древних источников, известно что часто нападали кочевники на древние славянские капища, где стояли каменные статуи богов и куда русичи приносили щедрые дары свои. Стерегли те капища волхвы и были они естественно без брони (кольчуги). Но все равно вступали в поединок с ворогом и часто побеждали хоть и силы были неравные. Совсем не защищенные кольчугами, а только с палицами в руках, выходили они против вооруженных печенегов и оставались невредимыми. Считалось что им помогают славянские боги. В «Повести минувших лет» рассказывается про молодца, который поборол печенежского богатыря и вошел в историю под именем Микиты Кожемяки: « Приехал князь печенежский до реки, покликал Владимира и сказал ему: «Выпусти своего мужа, а я своего и хай, поборются, если твой моего на землю кинет то не будем воевать три года, а если наш вашего поборет то не избежать вам войны». Начал князь Владимир искать среди своих воинов борца. И один из старых дружинников посоветовал ему взять своего сына: « Есть у меня младший сын. С детства его еще никто не смог побороть. Один раз я с ним поссорился, когда он кожу мял, так он рассердившись на меня, взял ту воловью кожу и разорвал руками» Князь обрадовался от тех вестей и приказал привести привели молодого Кожемяку к себе, а тот попросил его в начале испробовать в силе. И вот вывели быка большого да сильного, раздратовали его и выпустили на Микиту, а тот удалой хлопец схватил его за бок и вырвал шкуру с мясом.
И сказал тогда Вдадимир: «Можешь бороться». И вот между выстроившимися полками стали богатыри один против другого. И задушил Микита печенежского богатыря, ударив его о землю. Печенеги побежали, а русы помчались за ними и секли их на бегу, и гнали прочь» С точки зрения бойцовского мастерства казаки были главными хранителями и продолжателями древних арийских боевых традиций. Император Константин Багрянородный (948) характеризует их как прекрасных воинов, которые легко побеждают тюркские племена, а польский король Болеслав Хоробрый оценивший воинские качества казаков даже нанимал их к себе на службу (в 992). Физическая подготовка у казаков занимала одно их главных мест. Молодых казаков, которых звали Джурами к службе готовили не менее 10 лет, во время которых они приобретали необходимый военный опыт. Занимались казаки не только военным искусством но и другими искусствами например танцами (гопак, метелица и т.д.), но даже в них они демонстрировали элементы бойцовского мастерства и свои физические данные. Поэтому пребывание слабых людей в казачьем товариществе было просто невозможно.
Говоря про традицию казачьих боевых искусств, следует сказать про носителей этой традиции - характерников. Про них и при жизни и после неё ходили настоящие легенды. Их сверхлюдские способности вызывали удивление даже у бывалых казаков Простой люд называл их ещё чаклунами, а иудо-христианские попы твердили, что в них вселился бес. Характерники были хранителями древней бойцовской культуры ариев и в свои ряды новых членов принимали только после проведения специального ритуала посвящения. Сберегая древние знания волховской бойцовской школы, характерники умело использовали все известные искусства, например танцы и песни они сочетали с техникой боя. Простой народ искренне верил, что характерник во время боя может обратиться в хорта, волка или ястреба. Переосмысливая способности характерников сквозь призму времени, можно сказать что волхвам- характерникам была ведома магия , телекинез, левитация, телепатия, гипноз, суггестия . Казачьи роды характерников тайно сберегли и до наших времен бойцовское мастерство «Спас». Версий названий этого учения существует несколько, например: - Спас это то, что спасает тебя в бою. - Спас это припас казачьего народа. Спас это дар богов спасителей. Спас, как традиция, возник за долго до христианских времен. Это было Мировосприятие воина-казака, защитника родной земли. Духовная составляющая Спаса передавалась в Роду казакам от деда до внука в виде заповедей.: « Казак рожден не для того чтоб отбиваться», - так говорится об методе опережающего удара. « Не ищи боя, он сам тебя найдет» и т.д. Спас можно разделить на три вида: Обережный, ликовальный, и бойцовский и все они очень связаны между собой в одну единую традицию воинов казаков, которую необходимо культивировать и в наше время.

Казакам уважуха!Молодцы!Так держать!

И пришел Гоги Ариец в лес, и снял штаны, и принялся носиться по лесу, да кричать нехорошо. Поорет, побегает, потом устанет, водки хлебнет, и опять за свое. И пришли Боец и Бывалый, и сели, и выпили водки, и долго смотрели на Гогу, как он бегал и тряс своими мудэ. И тут всполохнула в небе блискавка, и закричал Гоги страшно, и тут схватил его бывалый, и ЗАСАДИЛ ему!!!

Охолонись, княжна дырявая))

СТЕПАН РАЗИН

Лихой вольный казак известный в народе как Стенька Разин появился на Дону не случайно. Все тяжелее становился крепостной гнет, все больше закреплялась зависимость крестьян. Воеводы и чиновничий аппарат прогнил, на Руси процветало мздоимство, волокита, отсутствовал справедливый суд. Бегство крестьян приобретало колоссальные масштабы, даже в челобитных того времени часто встречались угрозы «разбежаться врозь». В такой обстановке появление сильного предводителя и защитника было закономерностью. Бунт не был вызван Разиным, это скорее Степан Тимофеевич стал порождением народного гнева.

Удивительная, полная приключений жизнь свободолюбивого, неординарного человека, удачливого атамана прошла на поле брани. Личность Степана Тимофеевича овеянная славой, которой может позавидовать любой венценосный самодержец, притягательна для русского народа, прежде всего своим открытым и отчаянным характером. Степан Разин в народных сказаниях олицетворяет предводителя крестьян и доблестных казаков, защитника и освободителя.

Родился будущий грозный атаман в станице Зимовейская на Дону. С этим таинственным местом много связано для русского народа. Немногим позже появится на свет и Емельян Пугачев, прошедший по территории нашей страны не менее кровавой дорогой, чем окаянный Стенька Разин. Что за аномалия в этих местах не известно. Однако факт остается фактом, именно здесь родились два самых отчаянных бунтаря, так горячо любимых и уважаемых на Руси.

Донское казачество к середине шестнадцатого века состояло из двух специфических прослоек: коренных жителей и беглых или пришлых людей. Не имевшая постоянного места жительства «голытьба» часто срывалась в походы с целью ограбления проходящих мимо кораблей с товарами и близлежащих территорий. Такие воровские акции носили название у казаков походов «за зипунами», и хотя коренные зажиточные жители не одобряли такие набеги публично, они все же тайно их финансировали за определенную долю в добыче. Одним из таких походов и началась народная «буря», имя которой Степан Тимофеевич Разин.

Небольшой отряд казаков, по некоторым данным численность его составляла около 2-х тысяч человек, направился на разбой вниз по Волге. Во главе отряда стоял молодой и удачливый атаман Степан Тимофеевич. Поход достаточно быстро вышел за рамки обычного набега, характерного для донских казаков. Правительство предпринимало сначала довольно вялые попытки усмирить казаков, и время было упущено. Уже в мае 1667 г. казачьи отряды разбили стрельцов и разграбили караван судов Шорина, сопровождавшего судно с ссыльными. Пленники были отпущены на свободу и с охотой примкнули к казакам. Разин вторгся в Яик, затем направился к персидским берегам, где захватил в плен известную из народных песен персидскую княжну. Бросал ли Степан Тимофеевич персиянку в воду или нет до сих пор не установлено однозначно, однако известно одно, что дочь Мамед-хана астаринского из плена казаков так и не вернулась.

Возвращение в Астрахань было для Стеньки Разина триумфальным. Воеводам была принесена повинная, в обмен на проход к Волге. Во время пребывания в городе атаман катался на стругах и всячески подчеркивал свою независимость и непокорность. Несмотря на обещание отдать властям всю добычу и пленных, казаки не передали им ровно ничего, и ушли в Царицино.

В городе попытка выставления казакам запретов на посещение кабаков была сурово наказана Разиным. По сути, Степан Тимофеевич отказался подчиняться царской администрации и захватил город. На все угрозы атаман отвечал бранью и ответными обещаниями расправы. Всячески подчеркивал Разин свое непринятие существующего режима угнетения, проповедовал равенство, жестоко карал неугодных, однако напрямую царя не бесчестил. Отчаянный атаман хорошо понимал, что царь в сознании населения легко может быть противопоставлен ненавистным воеводам и жадным боярам, что активно использовал в своих речах и делах. Побежденных воевод и военных начальников Степан Тимофеевич прилюдно сек розгами, что также поднимало его авторитет в глазах подчиненных.

Каждый занятый Разиным город переходил на казацкое управление и перенимал образ их жизни. Многие присоединялись к доблестному и разгульному воинству. Начальников, господ, бояр неугодных местному населению безжалостно истребляли, а дочерей из знатных и благородных семей в лучшем случае выдавали замуж за простых крестьян или казаков. Интересно, что Степан Тимофеевич напрочь отказывался признавать обряд венчания и сам организовывал обряды бракосочетания. Таинство заключалось в безумных плясках непродолжительное время, после чего пара объявлялась законными супругами.

После Царицына Разин занял Самару, Саратов и ряд других городов. Двигаясь на гребне крестьянской войны, которая зародилась еще в 1670г., силы казаков все прибывали и все более походили на повстанческую армию. С целью привлечения народа Разин приказал обшить один из своих кораблей красной тканью и усадить неизвестного пленника в качестве царевича Алексея, а вторую ладью покрыли черными покрывалами и распространяли слухи о присутствии на нем патриарха Никона. Таким образом, Степан Тимофеевич активно старался дискредитировать образ государя, не высказывая прямых намерений о свержении самодержавия. Разин указывал, что воюет он за царя, но против заворовавшихся воевод, бояр и прочей знати.

Однако в походе атаман постоянно пил, дебоширил и предавался различным кровавым развлечениям. Постепенно он утратил свой первоначальный образ защитника и преобразился в бесноватого, безжалостного убийцу, ведомого мнением толпы, величающегося своими достижениями и победами. Меры, применяемые окружением Разина к ставленникам государя, были очень жестокими. Несчастных вешали, колесовали, топили и терзали различными изощренными способами. Наказания носили характер устрашения. Отряды казаков разделялись и занимали все новые города, волнение охватило не только Поволжье и Центральную часть Руси, но дошло даже до территорий Белого моря.

В 1670 г войско Разина потерпело первую неудачу в осаде Симбирска, а уже в начале октября было разбито царской армией численностью 60 тысяч воинов под командованием Барятинского. Степан Трофимович был тяжело ранен и, бросив основную часть своего отряда, бежал на родной Дон. Впоследствии Разина выдали казаки вместе с его братом Фролом.

Пытали народного атамана в царских застенках, но его мужество вызывало уважение даже у палачей. Выносливый казак не проронил ни слова, он не просил о пощаде и не молил о снисхождении. Гордый и удивительно сильный человек даже перед лицом неминуемой смерти сохранил достоинство. Казнь была страшной и мучительной. Степану Трофимовичу отсекли руку, а затем ногу, и только потом сжалившийся палач отсек атаману голову. По приговору Разин должен был быть четвертован, но смерть пришла быстрее. Негодование атамана было вызвано поведением брата Фрола, который, испугавшись кровавого зрелища, произнес слова раскаяния. По свидетельствам очевидцев, лишь тогда Разин крепко выругался в его адрес.

Удивительная отчаянная жизнь бунтаря закончилась на плахе, что характерно для предводителей народных восстаний в России. Кровожадный шальной разбойник остался в народной памяти героем-освободителем. Так ли это каждый решает для себя сам. Стенька Разин относится к тем великим и таинственным личностям, судит которых лишь история.

Воспитание казака - характерника.

Сейчас среди современных казаков почему-то мало говорится о таком феномене как о казаках - характерниках. То есть, о людях, владеющих тайной приобщения к природным «силам- энергиям», которые в древних источниках назывались воинами «Хариями» или «Характерниками» (т. е. сочетали в себе качества и воя и волхва). Многие наши молодые казаки вообще не знают о таком понятии, хотя в народных преданиях о Стеньке Разине прямо говорится об этом : «Сенька Разин был из донских казаков. Он по христиански, был как бы как дьявол, а по-нашему - казак- характерник. Стреляют в него, стреляют. «Стой-ко те!»— крикнет он. Перестанут стрелять они, и снимет он с себя одежды, повытряхнет пули и отдаст назад; а если сам стреляет, то как «прядь» делает. Сенька и сам заговаривал от пуль....»
Поэтому в этой небольшой статье мы приоткроем завесу, как же при помощи позабытых ведических знаний наших предков воспитывались супервоины - казаки - характерники. Мы также уверены, что сведения, которые будут приведены ниже, не принесут никому вреда, так как история этого искусства показывает, что на миллион самостоятельно занимающихся достигает цели только один, а настоящих (полноценных) наставников - характерников и волхвов, сумевших бы провести все обряды, у нас можно по пальцам пересчитать.

Считалось, что будущий характерник должен обладать профессиональной наследственностью, и что передача ему силы идет от 7 поколения, (а знать надо своих предков вплоть до девятого колена). Подготовка воина - характерника начиналась с ритуального его зачатия, где учитывалось: благоприятное время, место (выбиралось «место силы»), любовь между отцом и матерью, мать должна быть до замужества девственницей и др . После рождения мальчика на третий день ребенок получал имя от родителей, и в казачьем роду принимались за его воспитание. С самых ранних лет все дети воспитывались в любви к Изначальной Вере, Богам и Предкам.

Знакомство ребенка с образными символами своей Веры начиналось в младенчестве с обозрения обережных знаков и орнаментов, изображенных на игрушках.

Приобщение детей к изначальной Вере Предков происходило в возрасте от 3-х до 7 лет, ибо в этом возрасте у всех детей из славяно-арийских родов очень сильно развито общинное мышление. И поэтому воспитание именно в это время проводилось с помощью специальных игр-систем, которые изменяют архитектонику и структуру мозга, причем делать это надо было своевременно. Поэтому с 4-6 лет ребенка с помощью игр ненавязчиво (ни в коем случае нельзя перегружать психику) обучали искусству воспринимать информацию в измененных состояниях сознания, что позволяло своевременно вмешиваться в формирующуюся конструкцию мозга и вовремя её изменить, как бы провести искусственную эволюцию. Несоблюдение указанных сроков информационного воспитания приводит к тому, что формирование этих способностей у взрослого человека не всегда возможно, а если возможно, то занимает несколько десятилетий, при этом не гарантирует достижения даже среднего уровня воя - характерника.

Вспомним опять же народный эпос про Разина : «Близ речки Дону, в тридцати пяти верстах от Азовского моря, жил в одной станице донской казак, народился у него сын и воспитал он его только до шести лет и погиб с женой в стычке с Азовскими (Кубанскими) казаками. Взял его в свой дом атаман азовцев, а он был старик, девяноста пяти лет из древнего рода характерников. Принял он сироту на место своего дитя, стал его воспитывать и научать своему ходить, а в четвертую не велел».

Для детей придумывались занимательные формы игры в реальную жизнь, где они старались быть похожими на взрослых. Также эти игры были направлены на развитие фантазии и активизацию правого полушария мозга, и поэтому дети свободно видели и воспринимали не только наш мир Яви, но могли видеть и общаться также и с Навными существами (лещими, домовыми и т. д.). На детей, кроме игр, также воздействовали информацией, передаваемой через осязание. Следует знать, что огромную роль в информационном общении играет правая рука и позвоночник, поэтому с помощью них легче воздействовать на человека.

С шестилетнего возраста мальчикам устраивали военизированные игры. С 7-9 лет детей обучали основам Веры, грамоте, счету, вычислениям, письму и естествознанию. Воспитанием, в основном, занимались мужчины: отцы, а в большинстве своем Деды.

Когда же исполнялось 12 лет, а в эпосе про Разина указано 9 лет (также 9 лет указано и в книге «Славянские ритуалы» О. Духовой), совершался обряд имянаречения: «Прошло время, и атаман вздумал имянаречение сироте провести, собрал казаков, чтобы совершить обряд, и назвали его Степаном.

«Ну, теперь ты, мой сын Степан, слушай меня! Вот те шашку и ружье, занимайся охотой, дикой птицею!». Во время этого обряда смывались детские имена (обряд проходил в текучей воде) и вместо детского давались два взрослых имени: одно из них общинное, под которым казака все знали (имя Души), а второе - тайное (имя его высшего «Я», духа), оно хранилось в глубокой тайне и его не ведали даже отец и мать.

Согласно древним славяно-арийским ведам, живущий человек разделяется на три личности: на личность связанную с душой, личность, связанную с телом и Высшее «Я» — личность его духа. То есть личность человека представляла собою Триглав, или по-другому сказать, триединство, в котором доминирует одна из перечисленных личностей. Или как еще образно в древности говорили: в человеке живут три брата: старший (сознание духа, высшее «Я») спит, средний (ум сознание души) руководит, а младший и вовсе доверчивый дурак ( эмоции и чувства присущие телу ). Считалось что высшее «Я» пребывает в сердце воплощенного человека, а именно в его правой части, а сознание души и тела обретается в голове (левое полушарие и правое). И вот главной задачей в воспитании характерника было пробудить Высшее сознание сердца.

Итак, после обряда имянаречения приступали к профессиональной подготовке воя -казака, которая начиналась с тренировки его взгляда(см. описание взгляда Разина у историка Савельева). В результате такой тренировки характерник должен овладеть способностью излучать силу глазами, например взглядом сдвинуть предмет или перерезать нить (см. Н. Кулагина). Затем его наставником, обычно его же родным дедом, выполнялась постановка казаку воображения по всем органам чувств. Зрительного воображения, слухового воображения, тактильного, вкусового и т.д. Потом в течении занятий будущему характернику прививалось качество «использования силы только для добра.» Дальше казак учился ощущать в себе ток силы в различных частях тела: руках, ногах, голове и т. д. Такие тренировки проводились обычно на голодный желудок, так как голодание резко повышает общую чувствительность организма.

Организм человека способен принимать информацию как из внешней среды, так и из внутренней. Прием и обработку информации осуществляет нервная система через процесс восприятия раздражения рецепторами, сигнал от которых идет к мозгу по нервным волокнам. Все волокна спинного мозга перекрещиваются в районе груди (место перекрещивания в древности ещё называлось путевым камнем или кристаллом силы), и поэтому правая половина головного мозга контролирует левую половину тела и наоборот (также разворачиваются в районе груди и энергетические каналы человека).

Дальше у воя вырабатывалась резкое повышение общей чувствительности к любым субпороговым раздражителям по всем органам чувств. Надо отметить, что человек воспринимает почти всю информацию, но осознает и пользуется лишь очень малым её объемом, доступным его органам чувств. Остальная информация теряется в глубинах подсознания или может восприниматься путями: рецепторный - это когда сила информационного раздражения по конкретному рецептору превышает определенный биологический порог срабатывания. Судьба этого информационного раздражения, преодолевшего рецепторный порог и попавшего в мозг, сталкивается со вторым порогом - мозговым. То есть, в сознание попадают лишь те информационные раздражения, которые по своей величине или количеству импульсов преодолевают физиологический мозговой порог. А остальные фиксируются на бессознательном уровне.

Второй путь прохождения информации в мозг - полевой, или внесенсорный. То есть внерецепторный, когда информация попадает прямо на информационно - полевые структуры мозга. При получении полевой или волновой информации она направляется на орган слуха (так происходит яснослышание) или орган зрения (ясновидение). В этих вариантах срабатывает уже обратная информационно- биологическая связь. То есть, если при прямой связи сигнал идет or рецепторов органа чувств к мозгу, то при обратной связи нервные импульсы идут от мозга к рецепторам, раздражают их и формируют зрительный образ или звук. В результате этих тренировок характерник приобретал
способность четко видеть и слышать на мысленном экране звуковые изображения запрашиваемой информации.

Потом у казаков развивалась до четкого ощущения способность выделять ладонью и кончиками пальцев «силу». И наконец достигалась возможность действовать силой на большие расстояния: на людей, на предметы, явления природы. Характерник должен был уметь брать силу и от «земли» и от «неба».

Одним из важнейших способов тренировки являлся и обычный сон, в восприятии внешней и внутренней информации, в том числе слабой волновой, полевой и субпороговой. Поскольку в физиологических механизмах естественного сна наблюдаются пассивная и активная фаза сна, то и всё многообразие искусственных снов, или как говорят «трансов», также и Противоположный ему - «активный транс» или, как его называли казаки, -положительное Ра - свет, то есть положительное просветление). Состояние «Хара» вместо пассивного торможения и сонливости (как в гипнозе), вызывает мгновенную активизацию большинства психофизиологических механизмов. В отличие от гипноза, техника самопогружения в него может быть мгновенной.

Вот этого то умения мгновенного перехода в высшее состояние просветления и должен был достичь молодой казак. Первоначальный переход с доминирующей в обычном состоянии сознания личности души на более высокий уровень личности его духа (высшего» «Я») выполнялся учеником с помощью наставника и назывался «подключение характерника к небу». Такая процедура носила ритуальный характер и была одним из посвящений. В начале внимание обучаемого максимально концентрировалось на чем нибудь, обычно на сердце, которое должно было привлечь к себе ум (так как сердце есть место пребывания духовного сознания, поэтому «Ум» концентрируется на сердце, на его правой половине).

Затем внимание рассредоточивалось, в результате этого сознание души как бы растворяется (происходит торможение левого полушария мозга, то есть вначале сознание суживается, а потом концентрируется внимание на каком либо чувстве или эмоции, и центр сознания переходит в правое полушарие). Остается только сознание тела (Стадия обычного гипноза, когда «Я» души уходит, а телу - «доверчивому младшему брату» - можно внушать различные установки).

Методика хороша: для лечения, для эстрады, зомбирования и т. д. Но вою-характернику надо другое, поэтому процесс продолжается. Далее происходит остановка как процессов мышления, так и восприятия внешней и внутренней среды. Потом мгновенно выключаются все эмоциональные психические процессы. И в этот момент следует перевод сознания ученика на другой высший уровень его «Я», в который вливаются и «Я» его души и тела (происходит синтез). Теперь «Я» ученика усиливается, мозг включается, и сознание начинает функционировать в новом, теперь уже рабочем режиме, но на другом уровне. Таким образом достигается первоначальное вхождение в состояние «Хара». А в дальнейшем ученик входит в него самостоятельно, и мгновенно используя для этого тайное имя своего высшего «Я».

Опыт тренированности вхождения в состояние «Хары», позволяет приобрести способность мгновенно входить в это состояние в любом положении тела, в любом самом сложном движении, при занятии любым сложным делом (на скаку, в прыжке ). Можно вообще выполняя любую работу быть в состоянии «Хара». В этом случае резко повышаются профессиональные качества казака-характерника. Восприятие внешней среды идет, как постоянный поток интуитивного сверхсознания.

Внутренняя и внешняя среда воспринимается непосредственно, нет контроля и анализа. Мгновенно все психические процессы, которые принято называть осознаваемыми, «останавливаются и регулируется время». То есть это полное перевоплощение обычной личности души в «Я» своего духа.

Практически наблюдается процесс перемещения центра сознания «Я» в абсолютно новое тело и новую личность, а главное, в новую психо- $ $@о- энергетическую ситуацию (то есть, на этом уровне характерник уже не просто сверх чувствует , а может уже менять ситуацию, растягивать время , работать с пространством и т. д.).

Все перечисленные обретения силы выполнялись обучаемым в возрасте от 12 до 21 года, а после этого уже шел заключительный обряд ритуального посвящения в воинов- характерников.

В начале волхв отправлял сознание юношей-казаков в мир Нави, совершая над ними особый обряд вхождения в иномирье. Испытуемых укладывали на землю навзничь, и с ними никто не должен был разговаривать, кроме волхвов, проводящих ритуал. После общения посвящаемых с Героями Пращурами их сознание возвращали в мир Яви. Над жертвенным огнем освящались воинские обереги и оружие. Затем будущие характерники должны были подвергнуться четырем испытаниям. Волхв по одному поднимал их с земли и подводил к «огненной реке» - площадке из раскаленных угольев шириною 5-6 м. Её нужно было преодолеть не очень быстрым шагом.

Второе испытание заключалось в том, что будущий характерник должен был с завязанными глазами дойти до дуба или родового столба (используя феномен ясновидения).

Третье испытание заключалось в проверке воя на сообразительность и умение решать сложные задачи (загадывались головоломки). И наконец, на последнем испытании характерник должен был за определенный промежуток времени уйти от погони, спрятаться в лесу или в высокой траве, а затем пробраться через сторожевые заслоны к священному дубу (отводя другим глаза), коснувшись рукой листьев.

Только после всех этих испытаний человек мог считаться настоящим воином Перуна, казаком- характерником. После испытаний совершалась страва, на которой вспоминались все павшие в боях казаки.

А дальше уже новоиспеченный казак - характерник обязан был сам поддерживать свою силу и умения. И так как мышечный тонус определяет настроение, поэтому ему было необходимо ежедневно не менее 2-3 часов заниматься физической культурой, эмоционально положительно окрашенной.

Также необходимо было ежедневно ухаживать за своим мозгом, то есть пребывать не менее одного часа в глубоком трансе (состоянии «Хара»).

Характерник пожизненно ежедневно не менее 4-6 часов уделял вниканию и профессиональным специальным тренировкам, так как в случае вынужденного прогула в течение 10 дней происходит потеря спортивной формы, и характерник утрачивал свои способности и должен был начинать заниматься заново. Он также всегда надеялся на помощь своих Богов и Предков и всегда абсолютно был уверен в том ,что эта помощь будет оказана.

Сколько накопипастили, а смысл один : прийти в лес, нажраться и бегать голяком.

Казаки молодцы!

Казаки молодцы!

Казаки - оплот Руси!!!

Казаки - оплот Руси!!!

Псковские казаки восстанавливают исконные традиции.

В Псковских летописях казаки упоминаются с 13 века.

Молодцы!

“Я – БАРОН УНГЕРН!” (ОПЫТ ПРАВОСЛАВНО-МОНАРХИЧЕСКОГО ЕВРАЗИЙСТВА)

Согласно легенде, именно так ответил “безумный барон” красноармейцам, когда они нашли его в забайкальской тайге, связанного и брошенного изменниками. Говорят, красные поначалу шарахнулись в ужасе от громового голоса уже безпомощного врага. Эхо этих слов по сей день гуляет по дебрям Сибири и степям Монголии – очевидно, что судьба начальника Азиатской Конной дивизии затронула некие метаисторические пласты…
Личность Унгерн-хана стала объектом многочисленных исследований оккультного плана, но почему-то никогда не осмысливалась с точки зрения православно-монархической эсхатологии. Видимо, православных исследований смущает наследственный буддизм Унгерна, воспринятый им от деда и отца. Однако, согласно святоотеческому преданию, даже иноверцы, павшие за Православного Царя, спасаются. Именно восстановление Русского Самодержавия было целью последнего похода Азиатской дивизии, на трёхцветном знамени которой командир приказал начертать: “МИХАИЛ II”. За этим огненным именем скрыто нечто неизмеримо большее, чем просто попытка политического сплочения порабощённого Русского народа при помощи веры в чудесное спасение брата Царя-Мученика – Великого князя Михаила Александровича. “Царь скрывается” – в этом древнем народном мифе об избавительном явлении праведного Государя, мифе, всякий раз оживающем в смутное время и порой становящемся инструментом тёмных сил (Отрепьев, Пугачёв), просматриваются пламенные черты последнего, апокалиптического Русского Самодержца, предсказанного святыми. И не стал ли “безумный барон” жертвенным провозвестником этого грядущего Царя – Царя Карающего, который сплотит Русь перед последней битвой с антихристом?

АТАМАН АННЕНКОВ

"Это был во всех отношениях выдающийся офицер. Человек, богато одаренный Богом, смелый, решительный, умный, выносливый, всегда бодрый. Сам отличный наездник, спортсмен, великолепный стрелок, гимнаст, фехтовальщик и рубака - он умел свои знания полностью передать и своим подчиненным-казакам, умел увлечь их за собою."
Пётр Николаевич Краснов.
Генерал Русской императорской армии. Атаман Всевеликого Войска Донского. Начальник Главного управления казачьих войск Имперского министерства восточных территорий.

В совдеповской "исторической" литературе имя Бориса Владимировича Анненкова, прошедшего путь от сотника 1-го Сибирского казачьего имени Ермака Тимофеева полка до командующего Семиреченской армией, - всегда сопровождалось самыми уничижительными эпитетами, а его дела характеризовались как бандитские. "Яркая по своему безобразию фигура", "зверь", "черный герой Гражданской войны, забросавший свой кровавый путь черепами и костями десятков тысяч трудящихся России", "кумир всей белогвардейской накипи" - так писали о нем советские историки. И все-таки, кто же он, блистательный атаман, названный бандитом, надеждой буржуазии, убежденным монархистом? Были ли у него особые причины бороться за восстановление рухнувшей монархии? Справедливы ли предъявленные ему обвинения? Правдивы ли легенды о нем?
Борис Владимирович Анненков (9 /21/ февраля 1889 — 25 августа 1927) родился в семье потомственного дворянина, отставного полковника, который имел около 70 десятин земли и имение в Волынской губернии. «По линии отца моя родословная идет от декабриста Анненкова», — писал Б.В. Анненков.
Окончив к 1906 г. Одесский кадетский корпус и в 1909 г. Московское Александровское училище, он в чине хорунжего был определен на службу в 1-й Сибирский казачий Ермака Тимофеевича полк, командовал сотней, а затем служил в казачьем полку в Кокчетаве. Молодой офицер сумел завоевать доверие подчиненных.
Когда в начале Первой мировой войны казаки подняли бунт против избивавшего их начальника лагеря Бородихина, Анненкову пришлось по их просьбе принять на себя командование сразу тремя полками. «Полагаю, что я пользовался среди них авторитетом за уважительное отношение к каждому казаку. Мне удалось восстановить порядок во многом благодаря тому, что вся сотня, которой я командовал, была полностью на моей стороне». Но за отказ назвать зачинщиков прибывшей для расследования происшествия комиссии Анненков вместе с 80 казаками был предан военно-полевому суду и приговорен к 1 году и 4 месяцам заключения в крепости с ограничением в правах. Эта мера наказания была заменена отправкой на фронт.
В составе 4-го Сибирского казачьего полка Анненков участвовал в военных действиях на территории Белоруссии. После тяжелого поражения в районе Пинских болот вместе с остатками полка он добрался до Гродно, где добился разрешения служить в формировавшихся там партизанских частях и был назначен атаманом отряда. Назначение проводилось тогда на основе избрания кандидата всеми командирами полков, которые входили в отряд.
В 1915—1917 гг. он с успехом командовал отдельным партизанским отрядом, созданным для выполнения разведывательных и диверсионных задач в тылу противника. Традиции и правила жизни в отряде были сохранены атаманом и в годы гражданской войны. В его частях, как и во время мировой войны, бойцы и командиры носили отличительную нашивку, изображавшую черный с красным угол, череп и кости, а также значок с аналогичной эмблемой и надписью «С нами Бог».
Военные действия Борис Анненков закончил в чине войскового старшины. Награжден отечественными и иностранными орденами.
Анненков получил хорошее образование, знал французский, немецкий, китайский и тюркские языки. «Воспитание получил строго монархическое, — вспоминал он, — тогда каждый офицер не имел права придерживаться никаких других взглядов. Я полагал, что монархический образ правления самый подходящий для России». Он признавал, что «на фронте заниматься политикой было некогда», хотя смутная необходимость перемен чувствовалась всеми, а известия о политических событиях поступали из газет и от приезжавших из отпусков сослуживцев.
Присягнув на верность Временному правительству вместе с другими офицерами, Анненков тем не менее рассчитывал на восстановление обновленной монархии — с избранным Учредительным собранием царем, Думой и земствами.
В октябре 1917 г. войсковой старшина Б.В.Анненков командовал отрядом в составе 1-й армии. Установление советской власти он считал незаконным, происшедшим без поддержки «не только армии, казачества, но и вообще народа». Подчиняясь армейской дисциплине, он в декабре 1917 г. вместе с вооруженным отрядом Сибирской казачьей дивизии прибыл на расформирование в Омск, где к тому времени сосредоточились 8 казачьих полков.
В борьбе за власть между войсковым Сибирским советом и Советом рабочих и солдатских депутатов казачество оказалось расколотым: часть его по приказу Совдепа разоружилась, что вызвало недовольство офицерства. После отказа подчиниться приказу Совета казачьих депутатов о разоружении Анненков был объявлен вне закона.
В январе 1918 г. возглавил созданную в Омске казачью Организацию тринадцати. Около 7 небольших групп, в том числе Анненков с 24 казаками, решивших на нелегальном собрании не подчиняться новой власти, в январе 1918 г. рассредоточились в ближайших к Омску станицах.
Деятельная натура атамана реализовалась в почти авантюрных операциях, призванных, в частности, привлечь на сторону белых колеблющуюся часть сибирского казачества. Анненковский отряд, располагавшийся в станице Захламино в шести верстах от Омска, организовал налет на Омский казачий собор, похитив знамя Ермака и войсковое знамя в честь 300-летия дома Романовых.
Стоя на санях со знаменем в руках, Анненков промчался по льду Иртыша и, сумев скрыться от погони, увел казаков в Кокчетавские степи. Вскоре он обосновался в станице Мельничная в 21 версте от Омска.
К весне 1918 г. отряд атамана вырос до 200 человек. Хорошо организованные и дисциплинированные, казаки совершили налет на войсковые склады и таким образом обеспечили себе полное вооружение.
Отряд Анненкова стал одной из активных сил антибольшевистского подполья в Сибири и весной 1918 г. вместе с чехами вступил в открытую борьбу с коммунистами, увеличившись до 1 тысячи человек.
В середине мая по приказу полковника А.Н.Гришина-Алмазова, возглавлявшего сибирское подполье, и по соглашению с чехословацкой группой Р.Гайды подпольные отряды выступили в целом ряде городов Сибири и Казахстана. В Омске советская власть была свергнута 7 июня 1918 г.
С образованием Временного сибирского правительства анненковский отряд был включен в состав Сибирской армии и принял участие в боях против красноармейских частей Блюхера и Каширина. На этом этапе войны сохранившие воинскую дисциплину и организацию части белых добились превосходства над плохо обученными красноармейскими формированиями.
После взятия Уральска и Троицка Б.В.Анненков сформировал 4 полка, артдивизион и несколько вспомогательных подразделений. По рекомендации казачьего круга ему было присвоено звание полковника.
Мобилизация в Сибирскую армию белых проходила с большим трудом. Крестьянство не хотело воевать, уклонялось от призыва, в ряде мест вспыхивали восстания. С 15 июля по 1 сентября 1918 г. продолжались мятежи крестьян 46 сел Шемонаихинского уезда Семипалатинской области. В сентябре оно охватило также многие села Павлодарского уезда.
Информатор Сибирского правительства докладывал, что «агитация антигосударственного направления возрастает, переловить главарей невозможно ввиду отсутствия реальной силы».
При подавлении выступлений применялись исключительные меры. По приказу военного министра П.П.Иванова-Ринова Анненков также участвовал в карательных операциях. 15 сентября 1918 г. его отряд вступил в Славгород. При этом конечно принимались жесткие меры по отношению к восставшим и населению поддерживавшему их. Нередко страдали и не винные люди. Но как признал на судебном процессе в Семипалатинске в июле 1927 г. Б.В.Анненков признал, что предотвратить «эксцессы» в обстановке вооруженного столкновения «не было возможности».
После подавления восстания получившая имя Анненкова партизанская дивизия была направлена в Семипалатинск, где атаман руководил формированием 6 полков и нескольких артиллерийских батарей для Семиреченского фронта.
Многим импонировало в атамане то, что он презирал карты и иные азартные игры, не курил и не пил, не был замешан в скандальных любовных похождениях. Придерживаясь выработанных во время мировой войны правил, атаман стремился к своеобразной военной демократии в своих частях. Офицером можно было стать, только пройдя все ступени, начиная с рядового. Употребление обращений «брат» и «ты» независимо от звания не привлекало кадровых офицеров, многие из которых уезжали из анненковских частей, отказываясь служить под началом своих бывших подчиненных.
«Старых генералов я считал хламом», — говорил позже атаман. Он выдвигал молодежь, ссылаясь на печальный опыт мировой войны. Всё это не могло не вызвать недовольство омского правительства.
23 октября 1918 г. в связи с подготовкой наступления в Семиречье отряд Анненкова был развернут в дивизию. 29 октября его партизаны устроили в здании клуба-театра в Семипалатинске бал-концерт, в котором участвовали оперные артисты, оркестр атаманского отряда. Половину выступавших составляли партизаны. В начале ноября они включились в операцию по овладению регионом.
Дисциплину Б.В.Анненков поддерживал, опираясь на военно-полевой суд, состоявший из офицеров, и специальную комиссию, действовавшую на основе дореволюционных законов и приказов штаба Верховного главнокомандующего. Одновременно применялись и внесудебные решения, которые утверждал сам атаман и приводила в исполнение получившая очередной наряд часть.
В партизанской дивизии было запрещено употребление спиртного, пьяные изгонялись. «Штаба и свиты у атамана нет, — сообщала одна из газет того времени, — только пишущая машинка и вестовые. За сквернословие на третий раз изгонялись. Образцовая дисциплина, хорошее снаряжение, три рода оружия, преобладают интеллигентная молодежь, казаки и киргизы».
Дальнейшая военная карьера и личная судьба Бориса Анненкова оказались связаны с событиями на Семиреченском фронте.
В начале декабря 1918 г. ему было поручено в составе 2-го Степного сибирского корпуса освобождение юго-восточной части современного Казахстана, приказом Колчака 6 января 1919 г. объявленной театром военных действий. Положение белых здесь характеризовалось острым дефицитом продовольствия, обмундирования, вооружения. Из-за разнонаправленности целей соединившихся в армию Верховного правителя сил: казачества, партизанских отрядов, национальных казахских частей, а также слабости красноармейских отрядов ситуация в Семиречье отличалась неустойчивостью. Главной проблемой для белых была ликвидация Черкасской обороны — сопротивления удерживаемых красными 13 сел Лепсинского и Копальского уездов. Предпринятое отрядом Анненкова 20 января 1919 г. наступление на окруженные села оказалось неудачным.
В занятых населенных пунктах Анненков действовал и убеждением, и принуждением. 10 января 1919 г. он издал приказ населению занятого Урджарского района. В нем говорилось: «§ 1. Вверенный мне отряд прибыл в Семиречье для борьбы с большевиками, для водворения правопорядка, тишины и спокойствия.
В отношении населения мы будем держаться совершенно одинаково беспристрастно, будь то казак, крестьянин или киргиз.
На старое мною поставлен крест, так как многие из нас были благодаря своей темноте в заблуждении. Наказаны будут только те, кто сознательно вел вас к этой разрухе. Но в будущем, предупреждаю, будет жестоко наказан всякий, кто вновь будет замечен в преступлениях против существующего государственного порядка, насилиях, грабежах и других преступлениях».
В § 2 всё население обязывалось беспрекословно выполнять приказания областной и сельской администрации и нести государственные повинности.
Кроме того запрещалось сдавать землю китайцам под посев опия, причем весь посев, говорилось в приказе, будет уничтожаться через подставное лицо. Посевы разрешались только русским с ведома управляющего областью. Приказ запрещал также продажу породистых лошадей. Такие сделки могли заключаться только с ведома военных властей и лишь в исключительных случаях.
Интересно, что белые стремились воздействовать на население не только угрозой наказания и силой приказа. 28 февраля того же года, например, общее присутствие Семиреченского областного правления постановило переименовать село Ивановка Лепсинского уезда в село Анненково.
Атаман между тем всячески пытался удержать ситуацию под контролем. Так, в приказе по Уч-Аралскому и Урджарскому районам, которые в феврале 1919 г. находились на военном положении, запрещалась продажа спиртных напитков. Виновные в их изготовлении и продаже предавались военно-полевому суду. Китайские подданные, привозившие спиртное, высылались с конфискацией товара.
Анненков распорядился также арестовывать на 14 суток пьяных и налагать на них штраф в размере 1 тысячи рублей. Эти средства должны были распределяться следующим образом: 500 рублей — в лазарет, 300 — «в общество», 200 — в пользу поимщика. Аналогичные меры применялись за найденные спиртные напитки.
Своеобразно относился атаман и к побежденным. В телеграмме уполномоченного командира корпуса генерала Ефремова из Сергиополя (центр Урджарского района) в Омск от 10 января 1919 г., в частности, говорилось: «В следственную комиссию в Сергиополь под конвоем следовало 17 красноармейцев, на пути таковые были освобождены атаманом Анненковым и приняты бойцами в партизанскую дивизию. На мое требование вновь передать их начальнику районной милиции Анненков ответил, что красноармейцы приняты, дабы искупить свою вину, о чем докладываю».
Об этом факте 17 января управляющий министерством внутренних дел А.Н.Гаттенбергер сообщил главе колчаковского правительства, предложив доложить лично Верховному правителю, чтобы «отменить означенное распоряжение атамана Анненкова»10. В личном конвое атамана, состоявшем из 30 казаков, почти половину составляли пленные красноармейцы, отличившиеся мужеством в боях. Один из них, Иван Дупляков, пользовался особым доверием командира: находясь неотлучно рядом с ним, Дупляков позже, уже после отступления в Китай, по завещанию, составленному Анненковым в китайской тюрьме, должен был получить хранившиеся у него 4 слитка золота.
Только к июню 1919 г. белые смогли организовать развернутое наступление, добившись к августу сокращения территории Черкасской обороны до трех сел. После 16-месячного сопротивления под напором Семиреченской группы войск Колчака, в состав которой входили дивизия Анненкова и четыре казачьих бригады, оборона пала. Три роты красноармейцев во главе с командирами сдались в плен добровольно, часть их затем приняла участие в боях в составе анненковской дивизии.
Однако перелом в пользу Красной армии, происшедший летом 1919 г. по всему Восточному фронту, сказался и на положении дел в Семиречье. Главная опора белых — город Семипалатинск — был занят советскими частями 10 декабря. Остатки 2-го Степного сибирского корпуса, в который входили и части атамана, пополнялись отступавшими отрядами армии А.И.Дутова.
Пытаясь задержать распад, командование белых концентрировало разлагающиеся части в сводные формирования, проводило дополнительные мобилизации, организовывало набеги плохо вооруженных отрядов на занятые красными населенные пункты, но изменить ситуацию в свою пользу было уже неспособно.
29 февраля 1920 г. Анненкову было предложено добровольно сдать оружие, однако он намеревался продолжать сопротивление. Ответить на ультиматум советской делегации, предъявленный 2 марта, в течение 18 часов анненковцы отказались, настаивая на 24-часовом перерыве.
В результате наступления частей большевистского Туркестанского фронта к концу марта были заняты основные населенные пункты Семиречья. В ночь на 25 марта 1920 г. Б.В.Анненков в сопровождении 4 тысяч бойцов и отступавшего населения ушел за границу, объявив специальным приказом о прекращении вооруженной борьбы и праве каждого солдата и офицера самостоятельно определить свою дальнейшую судьбу.
Принявший от него командование полковник Асанов приказал оставшимся силам Семиреченской армии «считать себя войсками РСФСР» и

Даже казАки
Здесь гомосяки

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Казаки молодцы,стоят друг за друга!Один за всех и все за одного!В век индивидуализации это не привычно,но очень здорово.

Если казаки возьмут под свою охрану весь город будет просто замечательно!

мда...до чего страна докатилась.как страшно жить.многочисленные правоохранительные органы не справляется с криминалом.приходится столько привлекать народу -казаки, народные дружины и т.п. был бы толк от этого...

это все говорит в минус нынешней власти и спокойствию граждан в россии.

У меня больше доверия к казакам ,чем к правоохранительным органам,которые похоже охраняют только власть.

Было бы здорово передать казакам полномочия ФМС и по борьбе с этнической преступностью.Уверен ребята бы справились с поставленными задачами.Если такой задачи у властей нет ,то это очень плохо и говорит не в пользу существующего правительства.

Вчера видел казачий патруль в центре города!!!Более десятка крепких парней в камуфляжной форме.Очень впечатляет.Дело было вечером,полиции никакой,наверное по домам сидели.Хоть в крайнем случае есть кого позвать на помощь.Молодцы ребята!

Про передачу полномочий УФМС казакам, очень правильная тема, а то они не справляются, что видно по наличию нелегалов на улицах города.

Казак не тот кто ряженый красуется, а тот кто мудрость предков ведает, воинское дело оттачивает и на страже земли прадедов стоит! Молодцы парни, благое дело делаете, ещё бы полномочий ФМС вам, и вообще всё будет как надо.

Казачья поговорка. Бойся быка спереди, коня сзади, а казака со всех сторон!

Низкий поклон вам казаки за ваше благое дело!!!

Все беды от инородного отребья, которое что хочет то творит, с согласия чинуш и мусоров.

КАЗАЧЬЯ ПОГОВОРКА.
Казак скорей умрёт, чем с родной земли уйдёт!!!

Эти казаки только водку жрать умеют и пьяными с голой задницей по лесу бегать. А визливый шепелявый полковник Гога антихрист псковский, состоит в секте антихристианской богоборческой.

"Вся история России - сделана казачеством"
Лев Толстой

КАЗАКИ-СПЕЦНАЗ РОССИИ. В Отечественную войну 1812 года «спецназ» называли «партизанами». Имена партизанских вожаков гремели на всю Россию. Всем памятно имя героя спецназовской (партизанской) войны поэта и офицера Дениса Давыдова, покинувшего службу в звании генерал-лейтенанта.

В Первую мировую (Великую) войну «спецназ» был назван конными отрядами «особого назначения». Как видим даже названия «спецназ» и «особназ» сближаются. Тогда «особназ» не мог быть не конным, ибо лошадь обеспечивала мобильность отряда. Породить в Первую мировую спецназ могли только казаки или близкие им по манере боя драгуны, которые одинаково хорошо дрались как в конном, так и в пешем бою. Но ближе всего спецназ был казакам, которые много времени уделяли секретам, поиску и были, как подобает пограничной страже, прирожденными охотниками, разведчиками и партизанами. Казаки и породили в Первую мировую войну спецназ.

Это не удивительно. Само казачество исторически проявляло себя веками как «спецназ» русского народа и исконно народно-отборное дворянство. Именно вечно сражающееся дворянство. Именно поэтому, когда сегодня по всей Европе исчезло действенное дворянство, оставив только расслабленный великосветский театр, только Россия сохранила в мире в лице казачества природное дворянство и, может быть, самурайство в Японии. Но Япония, в отличие от России возглавляется императором.

Казак будь верен Крови и Земле. В твоей Крови – сила Расы, в твоей Земле – прах Предков.

Будь храбр и горд. Тот, кто побеждает свой страх, тот, кто не отступает перед Силой, и есть настоящий казак.

Чти казак Правду, по которой жили твои Предки. Следуй путями Древних Богов, ибо они некогда были людьми твоей Крови и героическими деяниями обрели Бессмертие.

Будь верен своим Братьям по Крови. Настоящая дружба познаётся только в бою. Сотня русских казаков стоит многотысячных армий чужеземцев.

Казак,будь верен любимой. Тот, кого не любила женщина, недостоин пройти сквозь Северные Врата в Обитель Героев.

Казаков надо как встарь наделить пахотной землей вдоль границы(область у нас приграничная)обеспечить денежным жалованием - пусть делом займутся.Заодно и сельское хозяйство поднимут в приграничье.

21.10.2013 14:49 Поддерживаю, очень здравая мысль.

Будь честен казак. Ложь достойна народов, слишком слабых, чтобы отстоять право на жизнь в открытом бою.

Полиции, как мы знаем, на порядок наплевать, пусть хоть бы казаки, да сли бы эти казаки сами не вышли из криминала. Некто О. Калачный, которого выше здесь цитировали, в лихие девяностые был рекетиром. Горячий утюжок на живот не желаете, уважаемые дамы и господа?:)

Кажется казаков можно использовать на любом государственном поприще - вот где резерв ответственных и честных людей для госаппарата.

Будь справедлив казак. Поступай с другими только так, как они этого заслуживают. Благородного врага можно пощадить, дабы обрести в нём друга. Но лжец и предатель достоин только смерти.

Будь мудр казак. Не принимай на веру ложных истин, но постигай мир своим разумом.

Казак, не мирись со злом. Останови его, где и как только сможешь. Если ты не будешь бороться с ним, рано или поздно оно придёт и за тобою.

Какие казаки во Пскове?Это зомби наверно чудят?

Сохраняй честь Русского Казака. Его удел сегодня – одиночество, жизнь в кругу тех немногих, кто подобен ему. Но это - благородное одиночество, и из него рождается непобедимая Ярость!

Сейчас в 17.30 по гтрк-псков показывали казачью дружину на патрулировании. Очень впечатляет! Казаки по форме- в камуфляжах, спортивного вида... Люди в интервью это благое дело поддерживают. Моё мнение - пусть патрулируют, будет больше порядка!

Сейчас в 17.30 по гтрк-псков показывали казачью дружину на патрулировании. Очень впечатляет! Казаки по форме- в камуфляжах, спортивного вида... Люди в интервью это благое дело поддерживают. Моё мнение - пусть патрулируют, будет больше порядка!

Молодцы казаки,патрулями охватили не только окраины города ,но и центр- солидная организация!

Цирк уехал но для клоуны остались!!!

Очень хорошее начинание!!Поддерживаю полностью.

Шавки и антифа, да вы $ #% @ли!
Казаки, так держать! Спасибо вам, и храните вас Боги!

Проплаченные пасквилянты в очередной раз потерпели полное фиаско. Казачьим патрулям быть!

Оплоты замшелого имперского ПРАВОСЛАВНО-МОНАРХИЧЕСКОГО ЕВРАЗИЙСТВА.Кому вы интересны кроме кучки таких же идиотов.

Казак, не иди на поводу у Общества. Толпа может воспитать тебя только Рабом. Стремись вырваться $% &* %ределы, туда, где правят непобедимые Силы Природы!

Цени Волю Казак. Стремись к ней, ибо лучше умереть стоя, чем жить на коленях. Всякая власть имеет право на существование лишь пока хранит Правду. Всякая иная достойна свержения!

Всегда помни о Вечном. Удел ничтожных – барахтаться в сиюминутной грязи. Удел Казака – Путь Предков.

Всегда помни, что слабый боится битвы, сильный бросается в неё, а казак находит в ней счастье.

На казаков одна надежда!

"Молодая гвардия" - кучка латентных пидерастов.
Казаки молодцы, народ с вами!!!

Казакам оценка отлично!

Очень хорошо,что в нашем городе есть казаки!Хоть есть к кому обратиться за помощью.

Если тебе небезразлична безопасность русских людей в нашем городе,
ВСТУПАЙ в "Западный казачий резерв"!!!
Наведём порядок ВМЕСТЕ!!!

СПАСИБО большое вам, наши бескорыстные защитники!!!! Даже не слушайте злобные выкрики в ваш адрес, потому что для большинства обычных граждан вы большие молодцы!!! А полиция, которая за свой труд получает немалые деньги, медленно, но верно утрачивает доверие россиян.

Казаки-спецназ русского народа! И если сейчас идет возрождение,то это просто супер!!!! По этим ребятам сразу видно,что они не фольклерные персонажи,а реальные казаки современности! Видел пару раз старых пердунов,тоже называют себя казаками,но ничего не делают,тока свои собрания бесполезные проводят!

а как к вам вступить ребята?

Пасаны вообще ребята, умеете, могёте

Ответ 22.10.2013 13:31
В вк есть группу "Славянский Псков", обратись к администрации.

г.Псков,ул.Гоголя,дом 25-а(штаб ПРОО ЗКР).

В "ВК" есть группа "Западный казачий резерв", обратись к администрации.

"Станица Кривическая" имеет такое же отношение к настоящему казачеству, как свежевыжатый сок и сок из порошка. Георгий Павлов - отморозок и самозванец. Имел кличку Гоша-ариец.
В 90-е занимавшийся выбиванием долгов и откровенным бандитизмом. Официально числился охранником. Создал сначала национал-партию на языческих началах - Союз Венедов. Хорошо, что без человеческих жертвоприношений и сексуальных игрищ. Теперь, полузабытый, он решил податься в казаки, но оставаясь по прежнему ненавидящим русское Православие, всех инородцев и иноверцев. Если однажды он действительно получит власть, то зальет страну кровью. И своих и чужих.