Атаман Игорь Иванов ответил на «троллинг комментаторов» про связь казачества с Псковом

Откуда ряженые в Пскове?

Глянул в зеркало с утра. Чем не казак? И провозгласил себя казаком "с 14 века", а если с вечера больше выпить, то с утра можно и "за с 12 века" сойти.

Атаман блинн! В портках с лампасьями. Всегда на Псковщине крестьян,а потом и работных людей казаками пугали. Может где-то на Амуре и Забайкалье и были казаки,да и то потомки беглых преступников,а на Псковщине были стрельцы. Иди ты Иванов лесом прямиком в Кущёвку,"понаехали тут"Можа и Изборск казаки основали?

Его правда, были тут казаки
И стояли в районе нынешнего места радиозавода может и до 14 века
Но только как наемные войска
В город их как и иноземных купцов не пускали
Платили им за работу, они не были жителями Псковской республики, не имели права голоса

А вот после присоединиться Пскова к Москве их поставили охранять границу на регулярной основе

Но число их было до сотни другой
Так как они были всё таки не так распространены как сегодня
Проснулся утром и решил: теперь я казак

Игорюша. иди проспись

Троллинг не закончится, пока возможность комментирования остается, тролли за это денежку получают, чем больше .овна, тем крупнее денежка

Вадим Азарьев также сказал:-«Псковские казаки не обращают внимание на это. Некоторые наши люди сидят в сумасшедшем доме, некоторые - пока не сидят, но должны бы».

Вадим Азарьев также сказал:-«Псковские казаки не обращают внимание на это. Некоторые наши люди сидят в сумасшедшем доме, некоторые - пока не сидят, но должны бы».

Вадим Азарьев также сказал:-«Псковские казаки не обращают внимание на это. Некоторые наши люди сидят в сумасшедшем доме, некоторые - пока не сидят, но должны бы».

Вадим Азарьев также сказал:-«Псковские казаки не обращают внимание на это. Некоторые наши люди сидят в сумасшедшем доме, некоторые - пока не сидят, но должны бы».

Вадим Азарьев также сказал:-«Псковские казаки не обращают внимание на это. Некоторые наши люди сидят в сумасшедшем доме, некоторые - пока не сидят, но должны бы».

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки, откушав горилки с псковалко, стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины!.

Как Вселенная - всегда!

кто-то море выкопал, кто-то казаков на псковщине зародил...

"В пример Игорь Иванов привел встречу казаков в Пскове еще в 2000 году, когда донские казаки стали говорить, что изначально казачество пришло именно с Псковщины. "

Угу, это конечно аргумент. В 2000 году кто-то кому-то что-то сказал...

Такие "казаки", как Азарьев с Ивановым на Псковщине, да и на Руси были всегда. Их, правда народ "юродивыми" называл. Но не обижал, хлебушка иногда давал, если не сильно наглели.

Клоун ряженый

Молодец Иванов, впрягается за историю псковщины, а не за новодел всяких прочих либералов, переписывающих историю по западным лекалам.

Первое упоминание казаков зафиксировано в псковской летиписи в 14 веке, это документальный факт», - рассказал он.
-----
Так у нас в летИписях и ливонцы упоминаются. Причем гораздо раньше. Значит ли это, что они были псковичами?

Грёбаный ты неудачник Иванов, писарем отслужил и тут вдруг назначил себя Атаманом... смех да и только, нигде у тебя Иванов ничего не получается....

Смотришь комментарии и создается мнение, что тролли троллят казаков и других патриотов за деньги. Весь их троллинг никак не сказывается на деятельность казачества, которые занимаются благим и правильным делом - возрождают русские традиции.

Да уж, видимо лошади казаков когда то нагадили этих на либеральных неудачников и копытом по ногам промчались, вот и желчь прёт от этих комментаторов )))

"атаман" иванов - реально служил. Писарем, правда, но служил же! Про учёбу на ист.факе, правда, он зря упомянул, потому что на лекции если и приходил, то поддатым как следует, спал на задней парте и оживлялся только при словах "казаки" и "казачество"! не выкинули его и дали доучиться только потому, со корочки у него были "участника военных действий", хотя реально он и не воевал. Но - корочки помогли. а вообще - гнилой человечишко, все, кто с ним общается, либо морщатся и плюются, либо смеются над его клоунадой.

Таких впрягателей и даром не нать и за деньги
У него все ссылки на статьи которые в 90-е годы были напечатаны
А тогда сам товарищ Ельцин мог чупакаброй стать
Еще эти же товарищи золото+княжну в гремячей башне ищут, а также подземного чудища типа собаки

Трольчата тупорылые, вас Шлос в кассу завет. Поработали пальчиками по клавиатуре, получили шекели и бухать!

К концу XIV века образовалось несколько крупных сообществ, проживавших в центральной Евразии
возле крупных торговых путей того времени, в частности рек — в низовьях Днепра,Дона,Волги.
К ним присоединилось заметное количество переселенцев из соседних к северу Московского,
Литовского и Рязанского Великих княжеств,а также из прочих северо-западных земель.В результате,
к XVI веку некоторые группы выросли в крупные вольные воинские формирования,являвшиеся
одновременно автономными государственно-организованными сообществами[14],называемые казачьими
войсками (Запорожское,Донское,Волгское,Яицкое).
В "Великий голод" 1601—1603 годах многие землевладельцы,не имея возможности прокормить своих
боевых холопов,прогоняли их со двора.Спасаясь от голода,холопы,которых господа отказывались
кормить,массами бежали на вольные украины.Беглые послужильцы,располагавшие оружием и боевым
опытом,сбивались в ватаги,разбойничали,а также приняли значительное участие в формировании
вольного казачества на Дону,Волге,Яике и других местах.Царские дипломаты многократно заявляли,
что "воровские казаки" — это беглые боярские холопы,что именно они чинят разбой.Исаак Масса
писал,что "в казаки шли по большей части убежавшие от своих господ слуги (Knechten)".
Аналогичные сведения сообщает автор "Хронографа" начала XVII века,называвший казаков "беглыми
холопами и ярыжными ворами".Особый интерес представляет "Повесть об Азовском осадном сидении"
XVII века,возникшая в казачьей среде.Герои повести вспоминают о своем холопском прошлом:
"Отбегаем мы ис того государства Московского из работы вечныя,ис холопства неволного от бояр
и дворян государевых".
В 1181 году новгородцы-ушкуйники основали на реке Вятке укреплённый стан,городок Хлынов
(от слова хлы́н — "ушку́йник,речной разбойник"[35][уточните ссылку (уже 813 дней)]),
переименованный в конце XVIII века в Вятку и начали общежительствовать самовластно.Из Хлынова
предпринимали они свои торговые путешествия и военные набеги во все стороны света.В 1361 году
они проникли в столицу Золотой Орды Сарайчик и разграбили её,а в 1365 году за Уральский хребет
на берега реки Обь.
Хлыновская община управлялась,как и древний Новгород,вечем,во главе которого стояли избранные
народом "атаманы".Хлынов был сильнейшим городом на всём северо-востоке России;его жители
выращивали хлеб,торговали с другими новгородскими и великокняжескими областями,с казанскими
татарами,камскими и волжскими болгарами и пермяками,действуя где мирным путём,а где огнём
и мечом.Общественное устройство Хлынова было сходно с донским казачьим.Например,духовенство
Хлынова,избираемое вечем,как и донское духовенство,избираемое кругом,было совершенно независимым
и от Москвы,и от Новгорода.Московский митрополит Геронтий,современник Ивана III,писал в 1471 году,
что он не знает даже,кто там духовенство и где оно рукополагается.Можно говорить о существовании
на вятской земле "казачьей" республики,сохранившей свою самостоятельность и после присоединения
в 1478 году Новгорода к Московскому государству

Хорошо, что есть люди как казаки, которые возрождают традиции, даже такие как казачество. Историю своей земли нужно знать каждому гражданину, что бы он вырос патриотом, а не западным наймитом.

шлюхи црушные всегда были и будут против казачества и всего патриотического и православного. им за это платят из фондов Нэд и Карнеги.

Нашёл тут в СМИ - казаки в Пскове были испокон веков.
Первые упоминая о казаках на Псковской земле связаны с работами Е.А.Болховитинова и И.Д. Беляева. Е.А. Болховитинов приводит летописные данные об истории Пскова, в которых встречаются сведения о службе псковских казаков в XVII в. И.Д.Беляев упоминает о казачьих отрядах, располагавшихся в пригородах Пскова. Н.Д.Чечулин, обращая внимание на увеличение удельного веса населения, связанного с военной службой к концу XVII в., особенно подробно останавливается на населении Себежа . Приводимые автором данные свидетельствуют о том, что число расквартированных там казаков превышает численность стрельцов и пушкарей.

Статус Пскова как порубежного города предусматривал присутствие в нем большого числа служилых людей, к которым наряду с дворянами и стрельцами относились и казаки. Количество казаков на Псковщине невелико, но остается достаточно стабильным на протяжении XVII в. Наиболее крупные казачьи отряды располагались в самом Пскове и в таких его пригородах, как Себеж, Невель, Опочка и г. Великие Луки. На рубеже XVI - XVII вв. именно казаки представляли наиболее сложную по составу и организации группу служилых людей. Практика активного привлечения казаков к пограничной службе складывается с 70-х гг. ХVI в. В то же время правительство обращается к казакам за помощью в охране торговых караванов и посольств.

Сведения о численности казаков можно найти в статье Н.Ф.Окулич-Казарина, посвященной событиям под Псковом в 1615 г. , а также в книге П.П.Смирнова , посвященной истории посада. М.Н.Тихомиров подчеркивал значимость служилых людей (стрельцов и казаков), возглавивших восставшее население в ходе Псковского восстания 1650 г. Вопросу о численности, местожительстве и роде занятий казаков уделяет внимание А.В.Юрасов . Изучение городового казачества затруднено недостаточностью источников.
-Сведения по истории псковского казачества содержатся в псковских летописях. Так, дьякон Андрюшка Ильин, по прозвищу Коза, в записях за 1608-1611 гг. явно симпатизирует «меньшим» людям. Особое внимание он уделяет отваге и удали казаков, которые и «немец отогнали» и «побиша Литву в гривах и языки приведоша во Псков» «а чтоб не казаки, во Пскове бы немцы были».

Да возрождай что хочешь, только в бюджетный карман не лезь!

Казаки испокон веков были грабителями и бандитами...это уже потом при Николашке превратились в карательные войска...

А в Пскове это шуты-клоуны ряженые... и Иванов, и Павлов...самопровозглашенные атаманы.... типа пан -атаман Грициан Врический...

Недоучка-заочник, нигде никогда, по настоящему, не работал, а гляди, поучает!

я бы этого "атамана" иванова посадил на коня заставил галопом кружок по ипподрому сделать! желательно - в форме и с шашкой на боку! Рупь за сто - вылетит из седла через 10 метров! Азарьев хоть в седле сидит...

А про своё стукачество не ответил... Наверное никто не спросил)))

Иванова на коня нельзя. толстый больно! у этих "казаков" в сёдлах лучше всех девки сидят! Ну, наверное, это с 14 века повелось на Псковщине, чтобы есаулами у нас бабы были!))) не, ладно бы 100 мужиков в сёдлах и одна девка. У нас - наоборот!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Поработали нагаечками по навальнятам, получили сребренники и бухать!

Наймины они были дурья твоя башка
Наймиты за бабло
В город их как и иноземных купцов не пускали
Платили им за работу, они не были жителями Псковской республики, не имели права голоса

Правильно
Они не были жителями города и республики
А отрабатывали бабки по охране и обороне

ты дурак

Ряженые.

Типичный ответ для высокообогащенного духом казаХа из племени атамана Иванова

16.05.2018 19:16
ты дурак
1 0

16.05.2018 19:16
ты дурак
1 0

16.05.2018 19:16
ты дурак
1 0

16.05.2018 19:16
ты дурак
1 0

Юродивые фрики против казаков. Казаки побеждают .

Брутальный атаман на фото )))

Что-то активизировались прихвостни гавуносовские

Один из самых коротких анекдотов: Генералигорьиванов - ниразунеряженыйказак

Ещё короткий анекдот: Игорь Иванов - генерал. Уже можно смеяться.

То, что Иванов (Бренц в девичестве) ряженный и так ясно, но он ещё и сексот центра «Э» сдаёт время от времени своих политических оппонентов, вот такой «казачий генерал»…

Этот генералиссимус ещё и политическая проститутка, скачет из партии в партию, сначала в ЛДПР, потом в ЕдРо, затем опять в ЛДПРию, а теперь в Родине прописался)
Где завтра Игорька увидим???)))

У меня знакомый сказал в пскове казаков нет они все ряженые могу познакомить