А вот вам шиш!

Сегодня, если кто не знает, «День русской нации». Объявленный таковым, если верить листовке, аж в 1996-м году «Другой Россией». Если я ничего не путаю, то оппозиционное движение «Другая Россия» было политически оформлено в 2006-м, то есть на 10 лет позже. Значит, тот, кто напечатал листовку на принтере, имел в виду не «Другую Россию», а все-таки запрещенную ныне НБП. Без кавычек. И хотя бывшие нацболы, согласно все той же листовке, отмечают свой праздник 5 апреля, в Пскове их акция прошла вчера. Шествием и пикетом.

А было так. В час дня собрались у Ленина те, кто причисляет себя к нацболам. Ба! – знакомые все лица: даже Гоша-ариец подтянулся. Постояли минут двадцать с древками в руках. Развернули монархические черно-желто-белые полотнища и флаги НБП. Построились и в сопровождении конвоя из милиционеров с дубинками по тротуару отправились к памятнику Пушкину и крестьянке. По пути гаркнули несколько речевок. Без особого, впрочем, энтузиазма.

Пешеходы слегка шарахались. Либо взирали с любопытством: «Это что еще за цирк?». По другой стороне Октябрьского проспекта двигалась еще одна колонна – милиционеров. Всего стражей порядка было числом примерно 40. Плюс стражи в штатском и приблудные, вроде меня.

В итоге, суммируя, можно сказать, что в акции русской нации приняло участие (добровольно и принудительно, по долгу службы) человек 80.

Таким образом, соблюдая правила дорожного движения, и «в законном порядке» псковичи помянули победу войска Александра Невского над Ливонским орденом в Ледовом побоище в 1242 году.

«Организаторы мероприятия в Пскове считают, что День русской нации необходимо отмечать как праздник силы и независимости русского народа», – говорилось в информационном сообщении, распространенном псковскими нацболами в Интернете. К участию в шествии и пикете приглашались все желающие и разделяющие идею праздника.

Так вот, констатирую. Таковых желающих во всем Пскове нашлось человек двадцать, не больше.

Что дает повод назвать акцию не «Днем русской нации», а поминками по ней. Но это другая тема, к существу события отношения не имеющая.

Здесь важно совсем другое.   

Действо напоминало один характерный эпизод из кинофильма «Особенности национальной охоты», в котором одуревший от водки еврей задает своим собутыльникам сакраментальный вопрос: «Что, думаете, погибла Россия?» и начинает хамски тыкать им в похмельные лица кукиш: «А вот те на!...»

В каком-то смысле именно такой метафорический кукиш показали вчера властям вчерашние «другие русские». Поскольку подоплека у этой малочисленной акции была именно такая: «А вот вам шиш!».

Александр Невский тут – только повод. Истинное послание участников пикета – в другом. Если и не русская нация, то «Другая Россия» в Пскове точно еще существует. Несмотря на все политзачистки и общую пассивность народонаселения.

Какое-то число жителей все-таки наблюдало факт процессии.

А значит, скромная миссия немногих псковских оппозиционеров, которых местные «штази» давно знают в лицо на перечет, - исполнена.

Понятно, что дата 5 апреля условна и выглядит явной подъ...кой. Пусть исторические реконструкторы забавляются рубкой на деревянных мечах по грегорианскому летоисчислению, а вся остальная Россия вспоминает святого благоверного князя Днем воинской славы и возложениями венков, у «России другой» – свой календарь и свой праздник. В нынешние времена заключающийся, собственно, в том, чтобы продемонстрировать «кому надо» этот самый шиш.

Сдается мне, что как раз эта конфигурация пальцев и есть подлинный знак времени. И все больше граждан, взирая на тусклые окна общественных приемных, сжимают в карманах прохудившихся одежд искомую фигуру.

На демонстрацию брутальных жестов пока желающих немного, зато полстраны втихую матерится и, затаив злобу, сжимает большой палец меж указательным и средним.

Так же как русское пьянство есть проявление русской свободы, пресловутый кукиш - суть вариант русского радикального протеста. У нашего народа вообще масса культурных ассоциаций в этом жизненном карнавале. «Голосуй не голосуй, все равно получишь... » и так далее.

Это - и интеллигентская фига в кармане, и простое слово из трех букв, которое так любят рисовать на избирательных бюллетенях некоторые отчаянные домохозяйки.

В ситуации, когда реагировать на политические реалии по-другому уже нельзя, включаются вековые инстинкты и традиции. Напялить рубище и пойти юродствовать, метая дерьмо в безмолвствующую толпу.

В каком-то смысле акции, подобные той, что состоялась в Пскове, подобны такому швырянию биомассы. Пока обыватель красит яйца, радикал окрашивает серое небо красно-черным флагом с серпом и молотом, втайне надеясь, что это серп еще пригодится для символической кастрации этой самой власти.

Саша Донецкий