Соло на клавиатуре: Скобари и варяги

много букв, не осилил

метафора с бронированным лифтом Ленинца хороша ))

бессмысленно, похоже на реферат по истории, основная идея теряется в многословии

Многа букаф!!!

Скобари- исторически забитые обитатели Псковской области. Погоняло выбрали для себя сами, чтобы как- то выделиться. Коренных скобарей осталось мало, при этом все приезжающие автоматически оскабариваются. Скобари не любят варягов потому, что варяги их имеют, преследуя свои интересы. В этом скобари не правы, потому что варягам Бог дает. Предыдущие варяги были так себе, а вот последний, в принципе,более менее. Поэтому скобарям надо расслабиться и получать удовольствие, ожидая, когда починят лифт.
Аплодисменты автору.

Для 12.01 - +100

Рим был толкучкою заимствованных богов и завоеванных народов, давкою в два яруса, на земле и на небе, свинством, захлестнувшимся вокруг себя тройным узлом, как заворот кишок. Даки, герулы, скифы, сарматы, гиперборейцы, тяжелые колеса без спиц, заплывшие от жира глаза, скотоложество, двойные подбородки, кормление рыбы мясом образованных рабов, неграмотные императоры. Людей на свете было больше, чем когда-либо впоследствии, и они были сдавлены в проходах Колизея и страдали.

И вот в завал этой мраморной и золотой безвкусицы пришел этот легкий и одетый в сияние, подчеркнуто человеческий, намеренно провинциальный, галилейский, и с этой минуты народы и боги прекратились и начался человек, человек-плотник, человек-пахарь, человек-пастух в стаде овец на заходе солнца, человек, ни капельки не звучащий гордо, человек, благодарно разнесенный по всем колыбельным песням матерей и по всем картинным галереям мира.(1)
Вот , по-моему мнению, первая часть о варягах, а вторая - о скобарях
(1) Б.Пастернак. "Доктор Живаго"

для 12.01 отличная аннотация. В принципе, текст можно не читать. Концепт есть

В Пскове после освобождения от немцев оставалось не больше сотни скобарей. Уточнить можно у НКВДшников ветеранов, которые их описывали.

Но многие после войны вернулись на историческую родину

12:01
Спасибо за краткость.

Отдельное спасибо аффтару за примечания и термины, иначе нам, скобарям, было б такое ниасилить, умых слов и букаф многа.

У Донецкого, оказывается, иногда получается и мыслить.

ПЛН, в следующий раз статьи заказывайте 12:01 - кратко, ёмко и по делу, не требует примечаний.

Саша, пишите хорошо...только пришлых губеров и их приспешников нельзя относить к "варягам"...они очень сильно повязаны с "родовыми" местными (российскими) племенами...Варягов к нам звали "княжить" именно за отсутствие "родо-семенных" связей, т.е определенную непредвзятость к местным.., а понятие "местные" у нас разрослось до уровня государства, вот поэтому и зовут Адвоката или еще кого...княжить, если б головали, я тоже голосовал за какого-нибудь шведа-норвега...

Угу, еще нужно добавить что во всех регионах России, кроме одного, слово "скобарь" имеет крайне негативный и оскорбительный характер (аналогично слову "дурак" или "идиот")

Ну какой -же Турчак варяг, да еще в кубе. Он и вся его команда -типичные гастрабайтеры. Приехали-уехали. Деньги семье, а она далеко. Здесь подженились.Чем не таджики.
Варяги , да и вся Михайлово-Кузнецовская команда , которую к варягам причисляют, все- ж таки жили на Псковщине.
А эти бреззгуют.Да и временна вся их работа. Завтра снимутся и в другое место ураганить.

"Дремучая ненависть к варягам..." и отсюда тоже. Очень познавательная статья, рекомендую : - "Верные "ленинцы". zaks.ru/ new/ archive/view/54417
Это не про Ленина, это много познавательней!

не хочу обсуждать варягов, Александр молодец, для кого много "букаф", всё же прочтите, местами интересно.

Пскопские да витебские-все люди питерские.(Русская поговорка). Если москали еще могут нас презирать,как и всех жителей России, то питерские говорят-"скобарь" если соседи не слышат.

Мне единственному показалось, что это пародия на Губернию, которую Александер недавно попытался критиковать? :-)

Если zaks.ru откроется не на нужной стр, наберите на этом сайте в поиске "Верные "ленинцы"

По прочтении сложилось устойчивое впечатление, что сначала у автора сформировалась некая финальная мысль данной статейки (врпочем, утонувшая в многословии, суесловии, и т.п.), и затем он начал одевать эту мысль в мясо слов, доводов, умозаключений, фактов, не гнушаясь при этом недоговаривать, выдавать желаемое за действительное, передергивать и умалчивать. Простите, но автор своей статьей (и причем, не только этой, заметьте), из многих мест которых уж слишком откровенно торчат "уши" манипуляторского подхода, выказывает почти неприкрытое презрение к умственным способностям читателя. Вот лишь один пример - коренными жителями Гдова названы 40 проц живущих в нем. И на основании этого автор делает сногсшибательный вывод "Остальные, получается, - варяги." Очевидно, имеются ввиду остальные 60 проц гдовичей. Мысль о том, что эти 60 проц - выходцы из близлежащих к Гдову деревень и сел - автора не посещает. Ведь этот очевидный факт никак не подверстать под центральную мыслишку жалкой статьишки. И это только один маленький кусочек статьи, впрочем, пахнущий никак не розами. А в сумме - автор, ваши вирши сильно подванивают. Стыдно-с.

Бред сивой... Или сивого?
Ну,Саша, Вы даёте! То нормальную статью напишете, то...
Уж и не знаю, что Вам посоветовать. Как и многие, дочитать до конца не смог: надоело.
О себе: потомственный пскович. Исходя из имеющихся документов, моя семья жила на Псковщине, как минимум, с середины 19 века. На самом деле - ещё дольше, скорее всего (из незадокументированных источников) - с Петровских времён. Тогда именно и моих предков называли, наверное, "варягами".
Обидно конечно, что управляют местными приезжие, но если делается это не корысти ради, а искренне и во благо народа, то почему бы и нет.
Хотя моё субъективное мнение следующее: 1510 год - чёрная дата в истории Пскова. Если бы Новгородско-Псковская республика сохранила бы свою самостийность, то жили бы здесь и сейчас значительно лучше чем в огромной России. Малые государства имеют свои преимущества в плане управляемости и самоидентификации народа.

А я горжусь, что я скобарь и потомок скобарей. Я никого не зову варягом или пришлым. Мне до этого дела нет. Я работаю на своей земле, где жили и умирали мои предки, ращу детей и всем доволен! Да, может у нас не так хорошо как в Москве в материальном плане, но в духовном мы намного выше!Вот этот парадокс не могут понять приезжие. Почему псковичей гнобят, а они ругаются, скрипят зубами, но тянут свою "лямку".
Кто такой Донецкий, чтобы судить обо всех скобарях? Выкидыш без роду и племени!Если судить о людях только по представителям своего круга(с которыми тебе доводится общаться) это будет в корне неправильно. Мне не нужна луна с неба, и к принадлежности к "элите" не стремлюсь. Я доволен тем, что имею. А уж оценивать власть я могу и сам, по конкретным действиям для жителей области. Если жить стали лучше(врачи, учителя, рабочие всех специальностей, пенсионеры, ветераны, молодежь)тогда я скажу, что власть работает( и мне все равно питерцы это или москвичи). Если этого нет я говорю, что власть ничего для людей не делает. А брызгать ядом на эту тему не вижу смысла. Пусть этим занимаются такие как Донецкий. К тому же поливать дерьмом псковичей безопаснее, чем власть. Не так ли?

Донецкий просто делится опытом. Он уже расслабился и получил удовольствие . теперь нам советует.Говорит, варяги, они не очень противные, а местами даже ничего. Ну-ну.

К сожалению, иногда приходиться быть невольным свидетелем лингвистических конвульсий серого вещества некоторых современных авторов.
Невольно задаешься вопросом: где они, "эти акробаты фарса, эти гиены пера! Эти виртуозы ротационных машин!"?

В чем причины ущербности представителей "варягов"? По моему мнению не правильный подход варяг-не варяг. Есть люди умеющие и желающие работать и менять жизнь жителей Псковской области к лучшему, а местные они или пришлые какая разница.
Есть поставленные цели и задачи и их необходимо выполнять.

Судьба варягов незавидна… Ну позвали их, предки наши прекраснодушные – в своем-то Отечестве пророков нет. Ну вскинулись они бедолаги на махину эдакую, ширь бескрайнюю. Пошумели, поворовали – вреда конечно много от них было. Замутили тему про Русскую государственность. Сработали катализатором много к чему, что в русском человеке и есть и будет, и с ними без них, и хорошему, а больше то - плохому. При этом сильно толкались локтями и мало слушали и слабо понимали землю, по которой топтались. А в результате - и себя не сберегли и что создали прос…ли. Ну и где они теперь эти варяги??? Может кто по-шведски размовляет или по-датски хозяйство ведет, или где губернатор – Рюрикович?. А скобарь, он и в Африке скобарь. На него одна надежда да на других «смолян, новоторжан, новогородцев…». Они и защитят и построят и накормят. А эти, «из-за моря» сами «сами вспухнут – сами сдуются». Ничего скобари – прорвемся!

согласен с одним из предыдущих. Статья-пародия на опысы Шлозберга, так к ней и надобно относиться. Как к художественным выкрутасам Донецкого

Тема варягов высосана из пальца. В Америку и Австралию тоже когда- то варяги пришли. И население на этих территориях находилось на стадии первобытного строя. А посмотрите, какой результат!

Блестящая статья. "Скобарь - варяг" как базовая политическая разводка - в точку. Предлагаю альтернативный вариант: скобарь с варягом - братья на век)
Автор не только литератор, здесь он еще, обалдеть, компетентный (в отличие от того же ЛМ) исследователь! Удивлён

Понятно, что статья должна состоять из определенного количества слов, поэтому мысль автора "одевается", порой" в демагогию.
Отбросив статистику, исторические факты, позволю высазаться коротко и просто, поскольку самому, еще в детстве, пришлось оказаться на псковщине, перебравшись из Ленинграда по причине получения отцом высокой должности. Скобаристан был воспринят новым домом, куда мы переехали ВСЕЙ семьей и здесь обосновались. Варяги ли мы? Возможно.
С Турчаком исторя могла бы быть похожей, если бы он пусть бы даже построил себе здесь гуьернаторский дворец и привез сюда свою семью, мы бы ему верили, доверяли, было бы совсем другое отношение и какая разница варяг он или нет. Но Турчак живет с гостинице, как пришлый неизвестно зачем, хотя, конечно, очень даже известно. Смотришь на все это и становится как-то противненько и гадко на душе за такое "поведение" этого молодого человека. И все его потуги что-то сделать, преобразовать в скобаристане выглядят двусмысленно. Ну хоть убейте, не верю я ни одному слову Турчака. Да он и сам это подтвердил некоторыми своими поступками, действиями и обещаниями. Нам остается ждатьлучших времен, а сейчас время Шариковых, к коим я отношу и нашего губернатора. Ну какой он, к бесу, губернатор?

Обалденно, ржал долго

=======
В Пскове после освобождения от немцев оставалось не больше сотни скобарей. Уточнить можно у НКВДшников ветеранов, которые их описывали.
=======
И какой же вывод Вы из этого делаете?
А ветеранам НКВДшникам и их внучатам не приходила в голову мыслишка, что много людей с оккупированной территории было угнано на принудительные работы в Германию, например?

Местами забавно, но у 12:01 - ёмче. Автору - поменьше пренебрежения к читателям

После освобождения Пскова, действительно, жителей Пскова насчитали всего 115 человек (если память не изменяет). При этом, 85% жилого фонда было разрушено полностью, пригодного жилья практически не было. Псковичи были либо на фронте, либо в эвакуации, либо в близлежащих деревнях, либо в Ленинграде, либо в партизанских отрядах (коих в области насчитывалось великое множество). Позже многие вернулись и восстанавливали Псков с любовью, радостью и большим энтузиазмом. Это было время героическое, бедное и очень бескорыстное. Люди любили и уважали друг друга. Даже сталинские "чёрные воронки" по ночам не могли убить дух доверчивой доброты и счастья от того, что окончилась война, что МЫ победили! Во дворах в выходной (он был только в воскресенье) женщины сажали весной клумбы, мужчины обустраивали палисадники, а вечером собирались все вместе: женшины делились новостями, а мужчины играли в домино и, втихаря от женщин, в меру пили водочку. И это был мир, отдых, счастье...

Донецкий оказывается еще и умен!

Интересненько.Но заумненько.Много воды.А идея как у котика Леопольдика - ребятки давйте жить дружно.Дружно но как-то хреновенько :-(((

Не знаю как другие,но очень внимательно прочитала статью, смысла не уловила. В конечном итоге смысл свелся к обсуждению персон ,руководивших областью последние 20 лет.Но этот период характеризуется периодом распада социализма,передела имущества ,начала и концом всенародных выборов губернатора и назначением(как царь назначал генералов-губернаторов)своего человека губернатором. Причем здесь приезжие актеры и юристы? Они обосновались у нас в городе,как все молодые специалисты СССР направленые по распределению после окончания учебных заведений. Считаю,что губернаторы Туманов и Михайлов,руководя в труднейшие годы областью смогли сохранить промышленность и сельское хозяйство,значит и рабочие места. Сегодня опять псковичи колесят по России в поисках работы,чтобы прокормить свою семью,либо заработать на какое то жилье.Кто они? Варяги. Поэтому народ и не понимает,почему справляют праздники, жгут и восстанавливают культурные учреждения. О социальных условиях для человека не думают. Народу всеравно ,пришлый барин или приезжий,но если взялся за гужь, так управляй,чтобы людям было хорошо. Просто многие ждут,скребутся в этой жизнь и уходят в иной мир так и недождавшись своей звезды.

А что тут непонятного?
Саша призывает нас полюбить Турчака-тот играет, как умеет. А все остальное- подводка к основной мысли, явно заказной.
Тут, по-моему, надо кричать"Браво, Савенко!".

Тут нечто среднее между пародией на Л.М.Шлосберга, заказухой и искренним (надеюсь) взглядом Автора на проблему: "Скобарский быт и варяг-Турчак (взаимопроникновение, влияние и поглощение). Кто - кого."?..

Саш, жалко тебя до слез. имеют тебя варяги как хотят и сколько хотят. хоть платят-то за моральные страдания?

Всем спасибо за положительную оценку!

Да тут недавно и про Мишу спрашивали. Может ответ.

И «Турчак на сцене» и «Турчак в лифте» - про одно и тоже. Донецкий очень хочет приблизится к властной команде. И в то же время старается не потерять лицо в среде псковской богемы. «Турчак на сцене» писался , очевидно, в расчёт на то, что интеллигенты в среде варяжской команды оценят тонкую лесть, а «скобари» ничего не поймут. Однако малину испортили комменты, часть которых ничтожила Донецкого. Ему бы взять тайм-аут, умно переждать. Но уж хочется побыстрее к закромам. Не вытерпел и в «Турчаке в лифте» стал куда уж более ясным. Маскировался дымовой завесой из ненужных терминов, что местами превращало сочинение в пародию на чеховское «Письмо к образованному соседу». Однако заключительные аккорды то ли из-за того, что терминов не хватило, то ли потому, что вновь появился страх быть вновь неправильно понятым (и усилия перенапрягшегося ума пойдут прахом) - звучат ясно и недвусмысленно: хочу к вам, варяги! От этих противных скобарей так дурно пахнет. Надоело мне болтаться, как. . . в проруби. Возьмите!
И тут уж от интеллигентности варяжской команды зависит судьба Донецкого. Поведутся на лесть – быть Саше в шоколаде. А если иначе – то ему не позавидуешь. Ведь и прежнее скобарское окружение его такого уже не примет, хотя и может питать к варягам уважение.

Все хотят оказаться в лифте в тот момент, когда диспетчер отправит его на верхние этажи. Пешком-то не добраться, высоковато уж очень. Вот и спешат занять местечко.

Не правда. не все. по себе судить не следует.

Ваша проекция, а не факт.

на 16:50 ваше скобарское окружение не очень-то Донецкого и баловало, а если точнее, то отторгало. Таких, как он, у нас не любят. Так что ему давно пора плюнуть и податься к варягам

Все, дружище, все. В штатах это называется американской мечтой, у нас сказкой о Золушке. Просто когда этого шанса нет и не предвидится, все занимаются самообманом, льстят себе и говорят- это не мое, я честный. А когда выпадает такой шанс, бегут вперед лифтера. Это жизнь, чего уж тут стесняться.

Это ваш опыт действия в такой ситуации. Ваши мотивы.А ваша радость, в данном контексте очень скобарская, как я воспринимаю.

Честных, порядочных, совестливых и не продажных людей, бесспорно, мало, но тем не менее они всегда были есть и будут. Мне вас жаль, если вы с такими не встречались. Ну полистайте историю, литературу, а лучше оглядитесь - непременно увидите, но если перестанете всех мерить своей меркой. Удачи!

Прочитала - убедилась, не случайно журналистов проститутками называют. Донецкий из них.

Какова цена этого фарса?

Жить захочешь- не так раскарячишся, а Саше ещё рожать и рожать.

Если Донецкий стебался,то стёб боле-мене получился. Но в тексте большинство признаков того,что это - мессидж варягам, на полном серьёзе. И тогда жаль Донецкого. Как же он опустил адресатов,если добросовестно перепечатал из каких-то словарей и справочников пояснения для своих академизмов. Мол,варяги,простите, но я сомневаюсь в вашем уровне и не наю, годен ли он вообще для понимания моей глубокой глубизны. Так что, не обессудьте, на всякий случай, даю пояснения к своим умизмам. А то ведь до вас,упаси бог, не дойдёт ,как я вам необходим.
И тут вспоминается персонаж из замечательного фильма Марлена Хуциева "Июльский дождь". Был там такой юрок,который ставку делал на то,что всех крыл эрудицией. Другие персонажи,которые были глубже и тоньше, терпели этого эрудита ради развлекалова. Так вот,этот "эрудит" в одном из эпизодов фильма сглубоко

Продолжение к 20:41.Так вот, этот эрудит в одном из эпизодов фильма с глубокой горечью признаётся, что ему не везёт,особенно с девушками.
А что касаемо мессиджа, то ведь точно: Саша активно продвигает себя на роль эксперта в области скобарско-варяжских отношений. Все важные секреты скобарей передал на ту сторону: и что мы дерьмо кипятим на страх ворогам,что сычами на своём болоте сидим, во всех сторонних готовы плевать. И что (ужас,ужас!) в польтах в питербурхских комлатах сидим.
Вот вас,варяги,куда занесло - стращает Донецкий. Только я ,поскольку наполовину сам такой, помогу вам расшифровать эту угрюмую скобарскую душу.
Одно успокаивает. Поскольку свои писания знаток нашей дурной натуры Донецкий публикует на ПЛН,постольку он со своими эссе в кабинеты на Некрасова не был допущен. Нет. Хотя и стремится.
Александр! Если вдруг услышишь как-нибудь тёмным вечерком под окнами гармошка запиликала "Скобаря под драку" .... Ведь писал же ,что пьяный скобарь страшнее танка. И не надо было усугублять, разбалтывая скобарские секреты по кипячёное дерьмо.

Все это оправдание для неудачников. У каждого есть своя цена.

Не обольщайтесь, если сейчас волей судьбы вам везет. и не спешите унижать других. все меняется. скоро сами убедитесь.
Вы правы, конечно, у каждого есть цена своего труда, таланта, кому что Бог дал. Но говорилось совсем о других ценностях - совести, цену которой каждый определяет самостоятельно.

Я коренной пскович, как минимум с прапраколена, и для меня понятие скобарь давно уже равно понятию "быдло". БОльшего количества быдла на метр квадратный я не видел нигде, а бывал я во многих городах, российских и не очень. Так вот еще буквально в конце 80-х - начале 90-х в Пскове были совсем другие люди, как бы смешно это ни звучало. Не знаю, уехали ли они в Питер, Москву или другие города, вымерли или были злостно ассимилированы, но факт остается фактом.

А локальный шовинизм - явление как раз распространенное, чтобы это обосновать не обязательно было писать лженаучную статью с обилием терминов и минимумом достоверных фактов.

Быдло-слово нормальное. По-моему, обозначает тягловой скот. Работающих.Когда так обзывают нас, простых людей, я думаю: "опять за трудоголиков взялись". Но, конечно, из двух женщин Мария была ближе Иисусу, чем Марфа. А быдло -слово нормальное.

Быдло=дерьмокра-казнокрад, бизнесмен-уголовник, чиновник-взяточник! Вот это быдло! Во что оно не обрядится и какой значок(депутатский или генеральский) на себя не нацепит, все равно останется быдлом!

во время Отечественной войны во Пскове был убит каждый третий житель. О каком коренном населнии может идти речь?

во время Отечественной войны во Пскове был убит каждый третий житель. О каком коренном населнии может идти речь?

Там живут несчастные
Люди дикари.
На лицо ужасные
Добрые внутри.
На лицо ужасные
Добрые внутри.
Там живут несчастные
Люди дикари.

Там живут несчастные
Люди дикари.
На лицо ужасные
Добрые внутри.
На лицо ужасные
Добрые внутри.
Там живут несчастные
Люди дикари.

Что они не делают
Не идут дела.
Видно в понедельник
Их мама родила.
Видно в понедельник
Их мама родила.
Что они не делают
Не идут дела.

Крокодил не ловится
Не растет кокос
Плачут, богу молятся
Не жалея слез.
Плачут, богу молятся
Не жалея слез.
Крокодил не ловится
Не растет кокос

Вроде не бездельники
И могли бы жить
Им бы понедельники
Взять и отменить
Им бы понедельники
Взять и отменить
Вроде не бездельники
И могли бы жить

Как назло на острове
Нет календаря
Ребетня и взрослые
Пропадают зря
Ребетня и взрослые
Пропадают зря
На проклятом острове
Нет календаря

По такому случаю
С ночи до зари
Плачут невезучие
Люди дикари
И рыдают бедные
И клянут беду,
В день какой неведомо
В никаком году.

Про скобарей, если кто не понял

Кто здесь?

А может, ты вообще стыдишься, что ты русский (если ты вообще – русский)? Здорово же тебе тараканы с радио «Свобода» и из «Новой газеты" мозги повыели.
Вообще-то стыдиться названия своей малой родины – всё равно, что стыдиться имени матери. Какое-то моральное уродство.
Кстати, известный русский этнограф позапрошлого века И. Сахаров собрал названия и дразнилки жителей разных российских местностей.
Балахонцы – балахня стоит рот распахня.
Борисоглебцы – кислогнёздые.
Брянцы – куролесы.
Дмитровцы – лягушечники.
Заднепровцы – задрипанцы.
Каргопольцы – чудь белоглазая.
Клиновцы – лапотники и т. п.
Ну и что?!
Знаешь, вали-ка ты к задрипанцам. Может, наконец,душа твоя успокоится и прекратятся моральные мучения. Я, мол, гордый задрипанец, а не скобарь какой.

Однако!
Вы батенька - ФАНТАЗМист ЖУПЕЛьный
с АМБИВАЛЕНТНОСТЬЮ./см.словарь свой/
Крестьян с1929г. нет, стало быть
СКОБАРЬ - не ЖАДНЫЙ,а - НИЩИЙ.
Ни лошади,ни коровы,ни земли,ни орудий для
её обработки,ни телеги себе позволить не может.
ВАРЯГ - ВОРОГ,ВИКИНГ,НОРМАН.Это ж завоеватель.
Разбойник,грабитель,насильник и работорговец.
Отбивались от них, как могли в VIII-IXвв.Нечем
стало.Замирились,поженились,покняжили.Не долго.
Кровь не обманишь.Потомки их на Византию пошли.
Так,что СКОБАРЬ - ВАРЯГУ не товарищь.
Да и варяги то сейчас больше на звание ЖЛОБОВ
тянут.Простите...

Понедельники отменить-не плохо бы.
Вместе с таким колличеством дутых праздников и фестивалей.
Хотя бы до преодоления разрухи...
Да и с сартирами в стране напряжёнка.
Пятницу сделать выходным днём для всех варягов и не...
Всё равно она Всероссийская "ТЯП-ница".

А мне картинки понравились)))

Автору!
У Вас спина белая!

Наполнению отрицательным смыслом слова "скобарь" вполне возможно, послужил фильм бывшегог сотрудника ВЧК-ГПУ Ефима Львовича Дзигана (sic!) "Мы из Кронштадта", в котором есть эпизод,где запуганные крестьяне,попавшие в армию ЮЮденича,твердят "Мы псковские,мы псковские!"
Крестьянская Псковщина для челоывека с явно троцкистским уклоном в мышлении не мог8ла вызывать острой идеологической

Наполнению отрицательным смыслом слова "скобарь" вполне возможно, послужил фильм бывшего сотрудника ВЧК-ГПУ Ефима Львовича Дзигана (sic!) "Мы из Кронштадта"(1936г), в котором есть эпизод,где запуганные крестьяне,попавшие в армию Юденича,твердят: "Мы псковские,мы псковские!"
Крестьянская Псковщина для человека с явно троцкистским уклоном в мышлении не могла не вызывать острой идеологической неприязни. И этот эжпизод,поданный с явной издёвкой, унижал не только "скобских",но и русских крестьян вообще - этакого болота,то есть людей,которых,по выражению Льва Троцкого "надо загонять к счастью железной метлой". Дзиган снял также одиозный демобилизующий общественное мнение фильм "Если завтра война". Но когда началась настоящая война - оказался в Алма-Ате, где продолжал снимать агитки, звавшие красноармейцем (тех же крестьян и рабочих) к самоотречению и самопожертвованию. Молодец, однимс словом.

И чо они так скобарей не любят? Неужта завидуют. А если статья заазная? ( что вполне возможно). Наглость кнечно, жрать за счёт местных, да ещё и издеваться это ни по-христиански, ни по-"ленински" Ну да за свою истрию Псков всяких болтунов повидал 9 кой кого и на кол посадил) так что нам не привыкать.

А Пацаны из 76-ой в марте 2000-ого показали смертью своей,кто
такие СКОБАРИ.Хотя крестьяне,рабочие,интелигенция - рождённые
во всех уголках НАШЕЙ РОДИНЫ...
Политические пиар-игрища для совсем для других.Вот такой футбол и здоровый "новый образ" жизни.На-На.

Весеннее обострение?

ПСКОВСКИЕ летописи под 1477 годом сообщают об очень серьезной распре между горожанами и псковским князем Ярославом Васильевичем и его людьми. Это событие приводит хоть и кратко, но с описанием повода, послужившего к дальнейшей брани, 2-я Псковская летопись, а наиболее полно события 1477 г., закончившиеся изгнанием псковского князя, излагаются в Псковской летописи, изданной М. Погодиным. Для полноты изложения воспользуюсь и той и другой.

Возникли эта вражда и ненависть друг к другу, в первые дни нового 1477 г. А надо сказать, что год тогда начинался с сентября месяца. Повез пскович со своего огорода капусту через торг мимо княжьего двора, и шестник (служитель на княжьем дворе), похитив капусту у псковича, отдал ее княжьему барану Не выдержали псковичи и начали ругаться с шестниками. Пьяные княжедворцы пошли на псковичей с ножами, а иные с луками и начали из них стрелять. Псковичи же оборонялись от них камнями и дрекольем. Сам князь Ярослав, в доспехах, пьяный, промчался по всему городу, стреляя из лука и многих раня, а двоих застрелив.

Тогда псковские посадники, бояре и простые жители пошли на торг и убили княжеского повара Курву Трудно сказать, почему княжеский повар имел такое прозвище, но, видимо, неспроста В 15 веке, как и сегодня, слово «курва» означало женщину нехорошего поведения, а на псковском говоре еще и сплетницу, крупный снеток Много было побитых, ведь взметнулся весь город В ту же ночь псковичи с посадниками держали вооруженную охрану на торгу, ведь шестники обещали зажечь Псков и убить жителей. А утром граждане Пскова собрали вече, на котором отрешили князя Ярослава от власти и хотели выпроводить его и его пригородных наместников из города. К Великому князю же был послан псковский гонец с грамотой, где псковичи писали о злодеяниях князя и просили себе другого Правда, князь Ярослав не желал покидать Псков.

Не сразу удалось псковичам достучаться до Великого князя, но они были упорны. Наконец, 12 февраля псковский князь Ярослав Васильевич получил грамоту от Великого князя с повелением ему ехать со всеми своими домочадцами и двором на Москву.

23 февраля князь на вече сложил с себя крестное целование Пскову и покинул город. Несколько ночей он стоял в Мелетове, а псковичи возили ему «по чести» провиант. Злосердный же князь захватил псковичей и увез их с собою на Москву. Только в конце апреля после поездки псковских послов, посадников и бояр в Москву захваченные псковичи вернулись домой.

Изгнанием жестокого князя закончилась история, начавшаяся с кочна капусты. Конечно, кочан капусты был только поводом. Ведь недаром в Псковской летописи записано, что за многие времена не бывало столь злосердного до Пскова и до псковских посадников князя, как и его пригородных наместников, чинивших насилие над крестьянами.

4 года и 4 дня пребывания в Пскове князя Ярослава Васильевича остались для города черным пятном.

Да,были люди в это время Богатыри - не мы...
Помню книгу в детсве читал "Остров Буян"...
Соляной бунт.

У Л.В. Успенского есть документальная повесть про войну, которая так и называется "Скобарь". Заканчивается интересно:

"Капитан-лейтенант Савич отнял бинокль от глаз.
- Ну вот, - с легкой грустью сказал он, - ну что ж? Вот и ушел опять наш скобарь. Как, мистер Гаррисон, жаль дружка?
Джемс Гаррисон**, стоя на ветру, грустно вглядывался из-под ладони в ночную дорожку.
- О, но! О, нет, товарищ кэптейн! - пробормотал он. - О, но! Мне не жалко Джонни Журавлева... Я бы скорее пожалел немцев, которых он встретит. Но их не стоит жалеть, кэптейн... А Джонни будет жить. Он - скобарь".

**
Американский журналист Гаррисон Сослсбери, в годы войны работавший в Советском Союзе и оставивший яркое, правдивое описание обстановки в осажденном городе (См.: Солсбери Г. 900 дней. Дневник Ленинградской осады)

Саша, если бы Вы назвали явление не словом "варяг", которым удобно прикрываться, а "питерские", Вам бы не надо было так напрягаться при написании статьи. Жалко Ваших трудов, право!

донецкий уж не знает в какую %*$у язык сунуть!Что-то ни кто не башляет, да и придворным журналюшкой видеть не хотят!А так хочется бабла , да санёк?!

&@$а не болит кирпичами срать?

Интересная статья, сейчас нет времени, но если она останется, обязательно высскажу свою точку зрения.

Я коренной пскович,и этим горжусь,в Пскове каменные церкви старше деревянной Москвы,демократия была раньше Западной Европы(вече),а быдло 70% приезжих ,это люди которые не нужны у себя на родине(отбросы,а не варяги)

Донецкий не совсем прав. Население Пскова скорее делится на 3 категории: псковичи, скобари и варяги. Псковичи - все нормальные и адекватные люди, которые себя таковыми считает, варяги - приезжие из других регионов и не успевшие превратиться в псковичей или скобарей, собственн скобари - все то быдло, которое предпочитает жить по закону курятника (клюнь ближнего, обосри нижнего), сидеть на спинках лавочек, поставив ноги на сидения и жрать семечки, тырить тюльпаны и земли с клумб, которые зеленхоз только с горем пополам начал приводить в порядок, да много чего еще можно и хочется понаписать про эту последнюю категорию. Но мысль одна: люди, будте псковичами, а не скобарями.